GIA ĐÌNH GIEO GIỐNG: October 2012

Lặng lẽ, yên bình không chút ồn ào vội vã đó là thú chơi xe đạp cổ của người Hà Nội nay, họ chơi xe không phải chạy theo mốt, không để phô trường mà là để hoài niềm về một thời kỳ huy hoàng.

Xe đạp từng là hình ảnh trong chiến đấu, lao động sản xuất giờ đã trở thành một thứ mốt thời thượng của những lớp người đi trước. Họ đến với thú chơi xe đạp không vì thích nổi bật mà vì một hoài niệm để không quên những mơ ước thời trai trẻ, của những lần theo đuổi bạn gái hay lần đưa cả gia đình đi sơ tán để tránh máy bay thả bom Hà Nội.

Cho đến nay, nhiều người vẫn còn nhớ như in những cái tiêu chuẩn kén chồng hàng đầu mà các cô gái Hà Nội:

Một yêu anh có Seiko (đồng hồ đeo tay hiệu Sen-kô)

Hai yêu anh có Peugeot cá vàng (xe đạp pơ-giô màu cá vàng)

Ba yêu anh có téc gang (quần vải téc)

Bốn yêu hộ tịch rõ ràng thủ đô

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_847_1.JPG

5h sáng không kể ngày mưa hay nắng, các thành viên trong câu lạc bộ Xe đạp cổ Hà Nội xưa và nay lại có mặt tại đường Thanh Niên để hàn huyên chia sẻ về thú chơi xe và cùng ôn lại kỷ niệm một thời của người Hà Nội.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_175_2.JPG

Chén trà nóng làm câu chuyện của buổi sáng mùa thu của các ông chủ xe thêm phần khí thế, bên cạnh là những chiếc xe đạp cổ với đầy đủ tên tuổi các hãng như: Peugeot, Aviac Marila, Follis, Joang Fonix, Sterling, Mercier...

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_81_3.JPG

Bác Long 67 tuổi bên chiếc xe Peugeot thời kỳ 1950 đến 1958- một chiếc xe cổ lạ mắt. Theo đánh giá của những người chơi xe, đây là chiếc xe nhập ở Pháp về, tuổi thọ xe rất lâu. Tuy vậy, hiện giờ các bộ phận đã được chắp vá, nổi bất nhất của chiếc xe là màu sơn và bộ vành.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_972_4.JPG

Có một thời, xe đạp với người Hà Nội là phương tiện đi lại chủ yếu.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_753_5.jpg

Xe cổ nhập khẩu nguyên chiếc từ Pháp về đều có gắn tên người dùng, xuất xứ của xe, cấp giấy chứng nhận và biển số như xe máy hiện nay.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_831_6.JPG

Nguyễn Đức Hiếu 57 tuổi Chủ tịch CLB Xe đạp Hà Nội xưa & nay chia sẻ: "Cái khó nhất của người chơi là cách tìm phụ tùng đưa đúng về đời xe chính. Vì vậy nghề chơi đòi hỏi sự hiểu biết, vốn kiến thức sâu rộng về lịch sử từng thời kỳ". Hiện anh đang sở hữu chiếc Peugeot nguyên hộp tay lắp ráp, mua lại của một người chơi xe cổ giữ rất thận từ những năm 1950 bằng cách ngâm toàn bộ phụ tùng trong dầu để chống han gỉ.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_741_IMG_8167.JPG

Chiếc xe đạp Aviac (phải) là chiếc xe độc nhất tại Việt Nam còn nguyên bản đã từng được triển lãm tại Festival xe đạp cổ và xe máy cổ tại Hội An.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_253_10.JPG

Với người chơi xe đạp cổ, phụ tùng xe là rất quan trọng, những chiếc xe đạp nguyên bản bao giờ cũng có giá trị cao khi tất cả các chi tiết từ ốc vít tới các bộ phận khác đều phải cùng thời kỳ và chủng loại xe. Các thành viên trong câu lạc bộ thường sưu tầm xe cũ rồi mang thiết bị trao đổi cho nhau.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_65_9.JPG

Chiếc khung xe đạp Mercier được trả giá tới 4 triệu đồng.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_128_11.JPG

Chiếc khung xe Peugeot đời 1954 đã han dỉ vài chỗ được bác Quảng 82 tuổi ở mua với giá 1 triệu đồng. Theo bác, đây là chiếc xe có giá trị và bác mua với giá đó là rất rẻ nhưng để có đủ phụ kiện lắp cho chiếc xe thì phải mất một thời gian rất lâu nữa.

http://toquoc.vn/Upload/Article/thanhpn/2012/10/21/rez_222_14.JPG

Xe đạp cổ giờ đây không chỉ là hoài niệm của những lớp người đi trước mà còn là thú chơi tao nhã của giới trẻ Hà Thành.

Ngọc Thành

Hiện nay chúng tôi có 25,000 người đã giặt áo mình và đã
được phiếu trắng trong Huyết của Chiên Con

Thánh Augustine đã nói một lời rất hay qua hàng thế kỷ: "
Hỡi Đức Chúa Trời, Chúa đã dựng nên tấm lòng chúng tôi cho
Ngài, vì vậy nó không yên nghỉ cho đến khi nào nó làm nơi yên
nghỉ cho Ngài"

Tôi nhận ra rằng Kinh Thánh không đến gần được từ quan điểm
học giả, nhưng từ vị trí con cái lắng nghe cha mình, nhận và
tin mọi lời.

Tôi đã từng làm nhiều hơn bất cứ người nào trong thế gian để
đạt đến sự cứu rỗi, nhưng có một điê?u tôi chưa bao giờ làm -
xin sự cứu rỗi như một sự ban cho từ Đức Chúa Trời.

Một thời kỳ Gô-gô-tha bắt đầu với tôi: những đêm không ngủ
được, vật lộn với sự do dự và sợ hãi thiếu can đảm.

Chúng ta đang ở trong một đồng cỏ khô và đang tắm trong một
dòng đời mà Kinh thánh gọi là đời ác.

Bây giờ hãy cởi bỏ những bộ đồ mê tín dính chặt cu?ng như
những bộ lễ tôn giáo. Hãy được tẩy sạch bởi dòng nước yêu
thương hằng sống của Đấng Christ.

Chúng tôi nhận được sự ban cho không đòi giá của Đức Chúa
Trời và không qua công lao của chúng tôi.

Có thể chúng ta giống như người Sa-ma-ri nhơn lành cần được
băng bó, chữa trị bằng suối yêu thương và bàn tay nhân từ của
Ngài.

Mình nói với ta mình hãy còn son
Ta đi qua ngõ thấy con mình bò.

Gần đây mà chẳng sang chơi
Để em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu.
Sợ rằng chàng chả đi cầu
Cho tốn công thợ, cho sầu lòng em.

Khôn mà hiểm độc là khôn dại,
Dại vốn hiền lành ấy dại khôn.

Ôi! Tổ quốc, ta yêu như máu thịt,
Như mẹ cha ta, như vợ, như chồng!
Ôi! Tổ quốc! Nếu cần, ta chết
Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi non sông.

Hoa thơm thơm lạ thơm lùng
Thơm cây thơm lá, người trồng cũng thơm.

Hoa nhài, hoa sói, hoa ngâu
Không bằng hoa bưởi thơm lâu dịu dàng
* Tâm hồn VN hẳn cũng trong sạch, thơm tho như hoa bưởi mới có
thể đem thứ hoa ấy vào rất nhiều câu ca dao tình tứ và dịu
dàng.

* Thân em như củ ấu gai
Ruột trong thì trắng vỏ ngoài thì đen
Ai ơi, nếm thử mà xem!
Nếm ra, mới biết rằng em ngọt bùi.

Trèo lên cây khế nửa ngày,
Ai làm chua xót lòng này, khế ơi!
Mặt trăng sánh với mặt trời,
Sao hôm sánh với sao mai chằng chằng
Mình ơi! Có nhớ ta chăng?
Ta như sao Vượt chờ trăng giữa trời.

Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa nhau.

Tơ rối đôi ta cùng gỡ,
Tơ vò ta vuốt lại quay guồng.

Không lấy nhau được mùa hạ ta sẽ lấy nhau mùa đông, không lấy
được nhau thời trẻ ta sẽ lấy nhau khi góa bụa về già.

Lời đã trao thương không la?c mất;
Như bán trâu ngoài trợ,
Như thu lúa muôn bông
Lòng ta thương nhau trăm lớp nghìn trung,
Bền chắc như vàng, như đá.
Yêu nhau, yêu trọn đời gỗ cứng,
Yêu nhau, yêu trọn kiếp đến già.
Ta yêu nhau tàn đời gió, không rung không chuyển,
Người xiểm xui, không ngoảnh không nghe.

Mình0 về có nhớ ta chăng,
Ta về ta nhớ hàm răng mình cười
Hỡi cô yếm trắng lòa xòa,
Lại đây đ?̣p đất trồng cà với anh.

Thuyền ơi có nhớ bến chăng
Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền
Trăm năm đành lỗi hẹn hò,
Cây đa bến cũ, còn đò khác đưa.

Xưa phù du mà nay đã phù sa,
Xưa bay đi mà nay không trôi mất.
Chế Lan Viên, Nay đã phù sa.

Môn học: Lãnh Đạo - Hạ Mình
Lu ca 2: 48
Chúa Giê xu ở trong Đền thờ, phản ứng của cha mẹ Ngài rất
kinh ngạc. Vì cớ Ngài còn rất nhỏ mà đã vào đền thờ tranh
luận với những nhà thông thái. Sự hiểu biết của Ngài về God
càng làm cha mẹ kinh ngạc hơn.
Mác 10: 42-45
Chúng ta sẽ thấy nhiều sự phản ứng của người ta về Chúa Giê xu.
- Các môn đồ ( câu 32)
Khi Chúa Gi? xu đi trước, còn các môn đồ thất kinh còn những
người đi theo sau thì sợ hãi.
Không hiểu tại sao Ngài lại đi nên Giê ru sa lem. Lúc này là
cuối của chức vụ giảng dạy của Ngài trên đất.
Các môn đồ hi?̉u rằng: có điều gì đó đặc biệt ở Giê ru sa lem.
Lúc đó những người lãnh đạo đều tập trung ở Giê ru sa lem.
Và họ rất ghét Ngài vì Ngài phơi bày tội lô?i và sự ích
kỉ cu?a họ ra.
- thường chúng ta phải chốn chạy khi biết người ta sắp giết
mình, nhưng Chúa Giê xu không chạy chốn.
Phản ứng của chúng ta vốn chạy chốn khi người ta làm t?̉n
thương chúng ta ma? Ngài phải hoàn tất sứ mạng của Ngài để
chết thay cứu toàn nhân loại.
Khải tượng của Chúa là: Cứu toàn nhân loại và Chúa nói
rằng: Nước của Chúa đã đến gần. Ngai muốn nhi??u người tham
gia trong sứ mạng của Ngài nên Ngài đã kêu gọi các môn đồ và
chúng ta kết hiệp với Ngài để hoàn tất.
Chúa Giê xu Ngài chăm chú vào khải tượng của Ngài và đây là
thời điểm của Ngài đến để Ngài chịu khổ.
Các môn đồ của Ngài không hiểu sứ mạng của Ngài và do đó
họ muốn đi con đường rễ ràng hơn.
- Người khác thì sợ hãi:
Sợ gió bão, không có sự bình an, nhiều người đi theo Chuâ rất
sợ, cả đám đông rất sợ hãi. Nhưng Chúa Giê xu dẫn dắt họ để
họ đi theo Ngài. Ngài là đầy tớ nhưng Ngài cũng là một nhà
lãnh đạo.
Chúa Giê xu là khuôn mẫu tốt đẹp nhất cho chúng ta.
Chúa nói: hỡi những kẻ mệt mỏi, Ngài là nhà lãnh đạo mềm
mại, nhu mì.
Ngài làm cho họ được ấm áp, yêu thương, tôn trọng họ.
- Câu 32: Chúa Giê xu Ngài đi trước môn đồ của Ngài. Chúa không
đi sau rồi đẩy họ đi nhanh lên. Nhưng Ngài đã đi trước, Ngài
đã hướng dẫn họ.
Ngài dẫn dắt môn đồ của Nga?i, đây là giai đoạn gần cuối của
Chúa và người ta chống đối Chúa càng ngày càng tăng nên đến
cực điểm.
Người Pha ri si đã rất nhiều lần muốn giết Chúa và các môn
đồ có thể nói với Chúa Giê xu rằng: sao thầy lại nên trở
lại Giê ru sa lem vì lên đó rất nguy hiểm.
- Nhiều lúc người lãnh đạo phải liều lĩnh, can đảm.
Người đi theo Chúa đều sợ hãi, tại sao họ lại sợ. Có thể
họ không muốn điều nguy hiểm đến với Chúa và có người thì
sợ Chúa phải chịu chết, nếu Ngài chết thì sự dạy dỗ tốt
đẹp sẽ th?́ nào, và bánh Ngài chu cấp hằng ngày cho họ sẽ
ra sao. Không còn nhóm họp nữa, không còn thông công nữa. Mỗi
người có phản ứng khác nhau.
Nếu chúng ta nhìn người lãnh đạo chu câ?p cho mình thì chúng
ta luôn sợ hãi khi mất người lãnh đạo đó.
- Là người lãnh đạo thì phải nói những lời chân thật, mình
phải nói với dân sự của mình bằng sự thật, chúng ta pha?i
bày tỏ cho họ để tránh họ cảm nhận họ là những người không
quan trọng.
- những người theo Chúa sợ hãi vì cớ họ không dám trả giá.
Hội Thánh không chỉ chờ có tiền mới thực hiện, chúng ta là
người lãnh đạo thì phải dẫn bầy chiên cùng bước đi với khải
tượng.
- Ngài đã kéo những môn đồ riêng ra và nói cho họ biết điều
gì sẽ xảy ra. Những người lãnh đạo tốt thường chia sẻ khải
tượng cho người thân cận với mình nhất.
- cái trách nhiệm đầu tiên là chúng ta phải định nghĩa mục
tiêu của Ngài phải rất rõ.
Trong câu 33: Ngài ?ã nói với họ: chúng ta hãy nên thành Giê
ru sa lem, con người sẽ bị nộp... Chúa tiếp tục nói: Họ định
Ngài tử hình và rao Ngài... Người ta sẽ đánh đập, nhổ vào
mặt Ngài... Và r?̀i sau ba ngày Nga?i sẽ sống lại.
Với tư cách một người lãnh đạo chúng ta phải nói sự thật,
nói rõ điều xảy ra trong Hội Thánh. Nói thẳng cho dân sự
biết mọi sự sẽ xảy ra.
Trách nhiệm đầu ti?n của người lãnh đạo là xác đinh cái mục
tiêu, khải tượng và nói rõ để họ biết được những gì sẽ
xảy ra.
- Hãy là người lãnh đạo nương dựa nơi Chúa Giê xu.
- Chúa Giê xu trao cho mồn chìa khóa của sự hy vọng rằng sau
ba ngày Ngài sẽ sống lại.

Người Lãnh Tốt Là Người Phải Đi Theo Chúa Giê-xu.
Mác
Một người lãnh đạo tốt là người biết lúc nào Ngài đang
phán với chúng ta.
- người lãnh đạo phải quen với sự thúc dục cu?a Đức Thánh Linh.
- Chúa Giê-xu Ngài giải thích rất rõ việc gì xảy ra cho Ngài
tại Giê ru sa lem.
Chúng ta cũng cần giải thích rõ cho dân sự của Đức Trời
điều gì sẽ xảy ra cho dân sự trong mỗi thời điểm.
- Gia cơ và Giăng là hai anh em của con trai người đánh cá.
- hai người này có biệt danh là con trai của sấm sét, Gia cơ
trong lịch sử ông bị giết rất sớm. Thế lực lúc bấy giờ
người ta đã chém đầu Gia cơ. Và ông là người tử đạo đầu tiên
trong cơ đốc lúc bấy giờ. Ngược lại ông Giăng sống lâu nhất
và duy nhất chết cái chết bình thươ?ng.
- sau này Giăng đã trở thành sứ đồ của tình yêu thương.
- trước hai ông có tâm tánh rất nóngd nảy- nhưng khi theo Chúa
là môn đệ của Chúa Ngài khiến họ chan chứa tình yêu thương
cu?a Ngài.
- Họ muốn cầu xin Chúa sai sấm sét xuống tiêu diệt những
người trong một ngôi làng có những người chống đối.
- Chúa Giê- xu không nhìn thấy hiện tại người ấy như thế na?o?
Nhưng Ngài nhìn thấy quan tâm đến người đó sau này sẽ như thế
nào?
Trong tiến trình của Giăng và Gia cơ theo Chúa thì càng ngày
càng giống Chúa hơn. Ngài đang hành động trong chúng ta để
giống Ngài hơn.
- Nếu chúng ta muốn giống Chúa Giê xu thì chúng ta cũng phải
trải qua những gì mà người ta đã đối xử với Chúa Giê xu.
- Họ xin những điều mà ngược lại với ?i?̀u tự nhiên nhưng
cũng dạy chúng ta bài học rằng: chúng ta phải gần gũi, thân
quen với những người theo chúng ta. Giăng và Gia cơ đã rất thân
quen, gần gũi mật thiết với Chúa Giê xu.
- Chúa Giê xu Ngài có cấu trúc lãnh đạo khác với sự lãnh
đạo của trần gian.
Ngài dành rất nhiều thời gian, xây dựng mối quan hệ với môn đồ Ngài.
- cả hai người thân mật với Chúa ngang bằng nhau và họ cũng
xin địa vị ngang bằng nhau khi Ngài làm vua.
- Người ta có thể bước theo chúng ta khi chúng ta thiết lập
sự tin cậy, họ đến với Chúa rất thẳng thắn, ch?n th?̣t.
- Giăng 14:
Họ đã lắng nghe Chúa Giê xu dạy rồi nên họ mới xin nhưng ý
định họ thì lại khác.
- câu 37 các ngươi muốn ta làm chi cho và xin rằng: một đứa...
Họ hiểu rằng: nươ?c của Chúa không thuộc về trần gian này.
Một người lãnh đạo làm tôi tớ luôn luôn tiếp nhận những nhu
cần của dân sự.
- họ dám xin điều không đúng vì cớ họ gần gũi và tin cậy Ngài.
- Phải lắng nghe dân sự của Chúa, nghe và hiểu. Có hai điều
sẽ xảy ra. Đồng ý và không đồng ý.
Hãy lắng nghe và cố gắng hiểu dân sự.
- Ngài không nóng dận, và không sỉ nhục Giăng và Gia cơ mặc
dầu họ sai.
Nhưng họ chờ đợi lắng nghe xem họ muốn gì.
Sự lãnh đạo phải đến từ sự lắng nghe và tin cậy. Chúng ta
không dùng quyền hành để lãnh đạo mà dùng tình yêu thương,
mối quan hệ, sự tin cậy của chúng ta.
- người lãnh đạo hiệu quả nhất khi mối quan hệ đó ở trong
mối quan hệ tin cậy.
- Mỗi ngày chúng ta phải có thái độ mà Chúa Giê xu đã có.
Mỗi lần có những quyết định thì chúng ta tự hỏi rằng: trong
trường hợp này Chúa Giê xu sẽ làm gì? Và Ngài sẽ nói gì?
- trong sự lãnh đạo thì mối quan hệ tin câ?y quyết định.
- mối quan hệ với người đồng lao của chúng ta như thế nào và
chúng ta phải có cung cánh lãnh đạo của Chúa Giê xu.
- chúng ta phải có mối quan hệ gắn chặt với những người đi
theo chúng ta là: Lòng tin cậy. Đây cũng là lý do làm sao
Giăng và Gia cơ đến xin một người bên tả và một bên hữu.
- chúng ta phải xây dựng lòng tin cậy và phải là nền ta?ng
cho mọi mối quan hệ ở mọi góc độ khác nhau.
- Chúa Giê xu đã huấn luyện lòng tin cậy suốt gần 3 năm.
- hành động xuất phát từ sự khiêm nhường thì thái độ của
chúng ta giống Chúa Giê-xu.
- cái chìa khóa của sự lãnh đạo là: lòng tin cậy. Chúa Giê
xu xây dựng những mối quan hệ và mối quan hệ này mạnh mẽ
được xây dựng bởi lòng tin cậy và lòng tin câ?y chính là nền
móng.
Chúa Giê-xu và Giăng và Gia cơ họ đã có lòng tin cậy.
- lòng tin cậy là một trong sáu điều mà một người lãnh đạo
cần có.. Cách dẫn dắt tốt nhất là lòng tin cậy.
- vợ chồng phải tin cậy nhau.
- lòng tin cậy không thể mua được, nhưng đạt được qua cách
sống chúng ta.
- đối với Giăng và Gia cơ tin cậy Chúa Giê- xu rằng: Ngài sẽ
lắng nghe, Ngài sẽ hiểu.
Nếu không có lòng tin cậy chúng ta không thể lớn mạnh hơn,
tăng trưởng hơn.
Tình yêu giúp HT vươn rộng đôi cánh ra để đi ra truyền giáo.
- chúng ta không được lãnh đạo con cái bằng sự hung bạo, nhưng
xây dựng mối quan hệ để chúng nó tin cậy để chia sẻ điều
đúng và điều sai. Chúng ta không thể xây những hàng rào xung
quanh con cái mình.
- người lãnh đạo tốt phải làm gương trong gia đình của mình.
Trong nếp sống gia đình chúng ta dạy con cái nguyên tắc của
Lời Chúa trước khi chúng nó ra ngoài.
Chúng ta trao cho con cái sự thanh liêm, sự chánh trực để hiểu
được điều đúng và sai.
- Chúng ta xây dựng lòng tin cậy nó sẽ phá vỡ đi bầu không
khí của sự nắm quyền kiểm soát.