Lời dẫn Nhập:
Những người quản nhiệm Hội Thánh địa phương là những anh hùng, quý vị đáng được Chúa vinh danh, quý vị sẵn sàng bước đi bước đầu tiên cam kho, chịu khổ. Đối với tôi quý vị là những người đáng được vinh danh.Không ai muốn làm quản nhiệm bao giờ, chỉ có người được Chúa kêu gọi mới dám bước đi trong sự hy sinh.
Người quản nhiệm là những người là người chấp nhận khó khăn để bước vào cánh đồng truyền giáo, thì vợ của những quản nhiệm lại là những chiến sĩ vô danh, âm thầm khổ nhọc cùng chồng trong những người hầu việc Chúa.
Những giọt nước mắt ngắn dài của các bà dưới chân Chúa chính là sức mạnh của các ông tiếp tục bước đi. Chúng ta đừng bao giờ quên những con người như vậy.
Theo thống kê thì trên 47% những người rời bỏ chức vụ là vì lý người vợ đã gặp rắc dối và không chịu nổi kéo theo người chồng phải từ chức. Đây là bảng thống kê năm 1998 tại Hoa Kỳ.
Hãy khuyến khích người vợ của quản nhiệm Hội Thánh địa phương được sự huấn luyện như chồng đã được. Tại vì hai người cùng một trình độ, cùng một sự hiểu biết, cùng một sự dấn thân như nhau sẽ giúp nhau rất nhiều. Hơn là chỉ có một người được sự huấn luyện, được sự hiểu biết có sự kinh nghiệm, còn người khác cảm thấy lẻ loi vô dụng. Cảm ơn các bà đã hy sinh những năm tháng dài để giúp người chồng của mình hầu việc Chúa.
v Phụ Tá Quản Nhiệm
v Chấp Sự:
Thành phần chấp sự là thành phần hết sức quan trọng trong guồng máy Hội Thánh địa phương, tôi nghĩ họ là những chiến sĩ hy sinh rất nhiều: thì giờ, công sức, mọi sự, tiền bạc, gia đình cho Hội Thánh.
Trong việc phát triển Hội Thánh một vị quản nhiệm có ơn cũng không phát triển Hội Thánh được, một vị quản nhiệm có ơn có thể mở mạng Hội Thán, mở mang Hội Thánh cần một người có thể mở mang Hội Thánh được, sự phát triển Hội Thánh không thể nào một quản nhiệm mà có thể phát triển Hội Thánh được.
Có những bàn tay của các chấp sự, của những người được huấn luyện, những người được kêu gọi, những người đó cùng với tôi tớ Chúa mới là những lòng cốt trong Hội Thánh.
v Giáo Viên Trường Chúa Nhật
Môn học thứ hai và thứ ba chúng ta học về lãnh đạo nhập môn:
Môn này ở trên trường cả chương trình cử nhân và chương trình cao học thì môn này được ngồi học với nhau khoảng 40 tiếng. Không được ra khỏi cơ sở học, phải luôn đúng giờ không được vào sau giờ. Các sinh viên học cách đúng giờ để tập cho các lãnh đạo địa phương tập đúng giờ trong Hội Thánh. Nếu có điện thoại thì tắt đi và không được ra ngoài gọi phôn. Vì trong lúc nghỉ có thể gọi. Hãy ghi càng nhiều càng tốt trong khi học:
Bài 1: Lãnh đạo nhập môn
Nhiều người đã lãnh đạo trước khi nghiên cứu về lãnh đạo, nếu chúng ta nhìn vào sự thật thì con số của Hội Thánh tăng trưởng rất là khiêm nhường.
Mấy triệu đồng bao của chúng ta ra nước ngoài, và Hội Thánh đã được thành lập nhan nhản khắp nơi nhưng những con số mà Hội Thánh có đông người từ 500 người trở lên thờ phượng Chúa vào sáng Chúa nhật, thì hiếm khi có con số thờ phượng Chúa vào sáng Chúa nhật đối với Hội Thánh Việt Nam. Hội Thánh Trung Hoa rất nhiều, Hội Thánh Đại Hàn rất nhiều, chúng ta thì 400 người cũng khan hiếm lắm rồi, 300 người thì chúng ta chỉ đếm trên đầu ngón tay mà thôi, điều đó nó có nhiều lý do chúng ta biết vậy.
Nhưng một trong những lý do mà Hội Thánh Việt Nam không phát triển và chậm phát triển là vì liên quan đến phát triển người lãnh đạo.
75% có những rắc rối tại Hội Thánh địa phương xảy ra là đều liên quan đến vấn đề lãnh đạo. Có nhiều người nhậm chức vụ lãnh đạo trước khi biết lãnh đạo là cái gì?
Theo một giáo sư về môn lãnh đạo thì ông cho biết thế này: nếu khả năng lãnh đạo của tôi chỉ đến đây thôi, thì Hội Thánh của tôi không thể nào tăng trưởng vượt mức khả năng lãnh đạo của tôi được.
Nếu Hội Thánh của tôi tăng trưởng vượt mức khả năng lãnh đạo của tôi thì sẽ có hai điều xảy ra:
1. Hội Thánh tôi sẽ bể làm đôi.
Có một người khác có khả năng lãnh đạo hơn tôi, hoặc là bằng tôi, sẽ làm thành một nhóm và một nhóm còn lại trung thành với tôi. Nghĩa là HT sẽ chia làm đôi.
2. Hội Thánh của tôi tăng trưởng vượt mức khả năng lãnh đạo của tôi thì tôi phải xin từ chức đi qua nơi khác, vì tôi không thể còn lãnh đạo Hội Thánh đó được. Vì Hội Thánh đó tăng trưởng vượt mức khả năng lãnh đạo của tôi.
Nếu điều đó đúng thì thoáng chốc chúng ta rất buồn, nhưng không sao, giáo sư đó lại cho biết: dầu vậy khả năng lãnh đạo của tôi chỉ có bằng chừng nầy mà thôi thì khả năng lãnh đạo của tôi có thể vượt tiến hơn cao hơn, nếu tôi chịu học về khả năng lãnh đạo và chịu áp dụng đúng mức về khả năng lãnh đạo. Đó là điều mừng. Điều này có nghĩa như thế nào? Nó có nghĩa là: nếu hội thánh của tôi tăng trưởng thì khả năng lãnh đạo của tôi cũng phải tăng trưởng theo.
Hội Thánh tăng trưởng đúng mức có nhiều khía cạnh: khía cạnh dâng hiến, báp têm v.vv./.
Nhưng có nhiều người mới đã tin Chúa thêm vào Hội Thánh, họ ở ngoài họ làm những chức cao, học hành và lãnh đạo của những công ty tổ chức lớn, mà nếu hội thánh tăng trưởng thì chúng ta mà không tăng trưởng theo, chúng ta sẽ gặp rắc rối ngay.
VD: Các con các cháu của chúng ta, vẫn còn nhỏ học Đại học, nhưng sau này nó trở thành luật sư và lãnh đạo của CIO và IBM thì em đó sẽ biết thế nào là lãnh đạo, nó bước vào nhà thờ nó thấy ông lãnh đạo không chịu học không chịu cập nhật thì em đó sẽ đi Hội Thánh khác ngay, hoặc có khi em đó chia sẻ cách lãnh đạo với chúng ta.
Chúng ta không thể nào áp dụng cách lãnh đạo 50 năm trước tại quê nhà, hồi của Phao lô ông chưa có máy bay, ông đi bằng tàu thủy, ngày nay chúng ta có máy bay rồi thì phải đi bằng máy bay, không thể nào bảo rằng tôi đi tàu thủy cho rẻ tiền, vì đi biết chừng nào cho tới. Lãnh đạo cũng thế và đó là lý do chúng ta phải học lãnh đạo. Không phải chỉ có người quản nhiệm mới học về lãnh đạo mà bất cứ ai đương ở trong vai trò của Hội Thánh địa phương thì đều phải học về lãnh đạo.
Kể cả những người sẽ là lãnh đạo hội thánh địa phương cũng cần phải học về lãnh đạo.
Theo từ điển của Lê Văn Đức thì Lãnh đạo là lèo lái, dẫn đường hay người dẫn dắt.
Dẫn đường phải là người đi trước, người dẫn đường không thể là người đi sau được, người lãnh đạo trong Hội Thánh địa phương phải là người đầu tàu để Hội Thánh bước theo. Chúng ta trở thành mô hình cho HT, người lãnh đạo phải là người mẫu cho HT. Tại sao?
Người mẫu là người làm trước đi trước, người lãnh đạo HT địa phương dầu ở trong bất cứ ở lãnh vực nào thì quý vị là mô hình của HT.
Nếu người mô hình sụp đổ thì cái nhóm mình lãnh đạo sẽ mất niềm tin.
Lèo lái là vạch đường, kiểm soát hướng đi đó là người lãnh đạo HT địa phương, nghĩa là người lãnh đạo HT địa phương phải có khải tượng, người lãnh đạo phải biết hướng đi của HT, biết hướng đi và có hướng đi cho HT, và không tìm thấy một đường hướng cho HT.
Dẫn dắt là người dẫn đường của người lớn hơn cho người nhỏ bé hơn, chúng ta đã chịu khổ, chịu khó nhọc chúng ta tin Chúa lâu năm, chúng ta phải dẫn dắt người mới tin.
Nếu định nghĩa này đúng thì chúng ta đã bỏ mất một số điều trong vai trò lãnh đạo HT địa phương.
1. Hướng dẫn một nhóm người theo kế hoạch đã định sẵn.
Từ ngữ lãnh đạo là dành cho tất cả những người lãnh đạo của HT địa phương hướng dẫn một nhóm người nghĩa là từ hai người trở lên.
Chúng ta dù lãnh đạo hai người, hoặc hai ba người nhỏ thì chúng ta là người lãnh đạo trên ba người đó.
3 người nhỏ đó là 3 người quan trọng, cần đầu tư huấn luyện dạy dỗ để chúng lớn lên cho HT tương lai. Người lãnh đạo HT địa phương bất cứ là ai? Dù chỉ hai người thì người đó là lãnh đạo. Tùy cấp, tùy mức độ.
Lãnh đạo theo kế hoạch đã định sẵn, nhiều người lãnh đạo không có một kế hoạch nào hết, người lãnh đạo đòi hỏi phải có kế hoạch, trong HT địa phương có người lãnh đạo nhưng không có kế hoạch, cái gì đến rồi sẽ đến, tới đâu hay tới đó, chứ chẳng biết cái gì đến vào ngày mai.
Đây là một cái niềm đau cho người lãnh đạo không có hướng đi.
VD: Trong ba tháng tới tôi sẽ dạy cho ba em thiếu nhi là gì? Mục đích nào? Hướng vào chiều nào để sâu nhiệm trong lời Chúa.
Phải có kế hoạch đối với người lãnh đạo.
Lãnh đạo khác chỉ huy:
Trong HT chúng ta cần nhiều người lãnh đạo, Nhưng HT chúng ta không cần nhiều người chỉ huy, tại sao?
Vì lãnh đạo nặng về dân sự trong khi chỉ huy nặng về quân sự.
Lãnh đạo là nói đến một sự hài hòa, cởi mở, dịu dàng còn anh chỉ huy: anh biểu làm cái này không? Nếu một ông tướng biên khu ra lệnh cho một tiểu đoàn nhập trận: đúng ngày E giờ R anh phải chiếm được ngọn đồi đó thì dù chết anh cũng phải đáp đúng... HT chúng ta không cần người chỉ huy.
VN nói chỉ tay năm ngón, ý là ông không làm, ông chỉ phán cho người khác làm thôi.
Lãnh đạo là người khuyến khích, khích lệ thì chỉ huy có tính cách bắt buộc, trong HT cần có sự khuyến khích vì những người đến với Chúa là tình nguyện đến với Chúa thôi, thì chúng ta khích lệ khuyến khích họ thôi, họ đến với tính cách tình nguyện, họ hy sinh thì giờ tiền bạc để đến với chúng ta thì chúng ta phải biết khuyến khích. Chúng ta không thể bắt buộc họ làm gì.
Người lãnh đạo cần sự khuyến khích của người khác, mà người lãnh đạo cũng cần biết khuyến khích người khác, khen là một hình thức khuyến khích.
Đàn ông vẫn muốn được người ta khuyến khích, vẫn muốn khen như thường, vì vậy sự khuyến khích, khen cần có trên môi của người lãnh đạo, tại sao có những người đã cùng mình mà tại sao mình lại không khuyến khích họ, họ cần chúng ta khuyến khích.
Chỉ huy chỉ bắt buộc thôi, phải làm cái này cái kia và HT không cần người chỉ Huy.
Đòi hỏi đầu tiên của người lãnh đạo là đạo đức còn người chỉ Huy là Tài năng.
Lý do làm sao chúng ta cần những người đạo đức: vì vốn dĩ chúng ta là người đạo đức, HT Chúa là những người có đạo đức, cả hai phương diện đạo đức cả thiên nhiên và thiêng liêng.
Vì thế người ta nhìn thấy người lãnh đạo, đọc nơi người lãnh đạo có đạo đức.
VD: như ông vua, người ta cần có ông vua có đạo đức, còn ông thủ tướng không cần đạo đức, mà cần tài năng.
Một tướng biên khu cần có tài năng chứ không cần cần có người đạo đức.
Như vậy HT Chúa không phải không cần có tài năng, nhưng nếu đặt trên cân một là tài năng một là đạo đức thì đạo đức cần phải đi trước.
Người lãnh đạo thì mềm dẻo còn người chỉ huy là cứng rắn.
Người lãnh đạo tốt không thể nào thay đổi lập trường mãi mãi, người lãnh đạo cần mềm dẻo, không có đáp sốm tùy cách, tùy từng hoàn cảnh, nhưng không phải là người ủy mị quá yếu, nghe người ta nói cái gì liền thay đổi.
Không có biên cương, ranh giới nào giữa mềm rẻo và cứng rắn thì chịu, phải cậy ơn Chúa có sự khôn ngoan để tùy từng chỗ, đúng lúc.
HT là một tổ chức tình nguyện cần yêu thương, khích lệ, tình nguyện, cần chân thật chứ không phải giống như các công ty, tổ chức ngoài đời.Một người lãnh đạo bên ngoài vào HT phải học cách lãnh đạo của HT, cách lãnh đạo nhập môn là một khoa học lãnh đạo.Phương cách cái mô hình chúng ta đang sử dụng là áp dụng cho HT địa phương, không phải áp dụng cho người được trả lương như ngoài đời.Đòi hỏi của người lãnh đạo.Luôn trau rồi kinh nghiệm về lãnh đạo, tùy năm tháng và học hỏi của người lãnh đạo.Người lãnh đạo tốt cần có hai điều:Học nghiên cứu bài bản đàng hoàng
Có kinh nghiệm lãnh đạo trong thực tế trong HTNếu chỉ hành mà không học thì không bài bản, mà nếu có học mà không có hành thì chẳng có gì xảy ra chỉ lý thuyết thôi.
Lên tham gia học các khóa học lãnh đạo, tìm sách vở ít nhất mỗi năm đọc một quyển sách về lãnh đạo, HT địa phương lên tổ chức các khóa huấn luyện về lãnh đạo.Chúng ta cần để ý khuyến khích người lãnh đạo địa phương cần phải theo học những khóa học về lãnh đạo, cần trở thành người lãnh đạo đa dạng, đa môi trường.Một người lãnh đạo thành công cần phải trả giá.húng ta đổ lỗi cho lý do này lý do kia, thậm chí đổ lỗi cho Ma quỷ là tốt nhất, còn người lãnh đạo không nghĩ cách làm sao để cho HT được bành trướng, phát triển- phải có cách nghĩ và thực hành trả giá để làm một nhóm nhỏ phát triển.
Giá đó là: tùy mỗi người, nhưng chắc chắn là phải hy sinh, mất tiền túi của mình bỏ ra, bỏ thì giờ ra cho nhóm nhỏ của mình phát triển, không biết giá phải trả một giá nào, hy sinh cách nào.
Có thể cái giá là khóc nóc cầu nguyện mỗi đêm cho nhóm cùng cộng tác với mình, phải luôn sẵn sàng trả một giá nào đó thì mới phát triển được. HT sẽ không phát triển nếu không có người lãnh đạo không trả giá.Phi-e-rơ đã trả giá, Phao lô, Ê-tiên đã trả giá cho HT được vươn lên. Chúa Giê-xu đã trả một giá lớn để cứu chúng ta. Nếu chúng ta trả giá lớn thì sẽ thành công lớn, nhỏ thì phát triển nhỏ. Lên khuyên bước vào chức vụ lãnh đạo, lên cầu nguyện, vì giá phải trá rất lớn. Vì đó là vô giá.. bà mẹ đã thay bao nhiêu tả, ông cha mua bao nhiêu sữa, hết bao nhiêu tiền, thức khuya bao nhiêu. Đó là vô giá.
Cần trả giá cách tương xứng để HT nhóm nhỏ lớn lê.
Người lãnh đạo cần có khải tượng và giúp đỡ người cộng sự có khải tượng.
Khải tượng của một người lãnh đạo và khải tượng của HT.
Tại sao có Khải tượng: đó là phải quỳ bằng đầu gối qua sự cầu nguyện. Chúng ta không biết bắt đầu từ đâu nếu chúng ta không có khải tượng, và khải tượng của chúng ta đến từ Chúa. Và nếu có khải tượng rồi thì phải chia sẻ cho các cộng sự biết khải tượng.
Nếu người lãnh đạo không có khải tượng thì khốn khổ cho HT, không biết đi đâu làm gì?
Phải giúp đỡ các chấp sự có cùng một khải tượng như tôi đã có, đây gọi là chia sẻ khải tượng. Và đây mới là khải tượng, nếu người lãnh đạo có khải tượng mà không chia sẻ được cho các chấp sự có cùng khải tượng thì chưa phải là tốt và chưa phải là thành công.
Chúng ta phải có cùng một khải tượng, khải tượng nào trước, khải tượng nào sau, người đồng liêu phải thấy cùng một khải tượng.
Người lãnh đạo phải yểm trợ cho các cộng viên làm việc cùng, HT không thể nào cứ để một mình ông quản nhiệm làm việc một mình.
Cái lỗi là do ông lãnh đạo không huấn luyện, và lỗi do HT không chịu sự huấn luyện.
Người lãnh đạo giỏi kiểu mẫu luôn làm kiểu mẫu cho các chấp sự, cần là mô hình cho người khác nhìn theo.
Nếu chúng ta không dâng 1/10 chúng ta không thể là mô hình cho họ, đi nhà thờ đi trể thì không thể là mô hình, cái nhỏ chúng ta làm cũng không thể lọt mắt người khác. Còn hàng trăm cách khác để trở lên kiểu mẫu và mô hình cho người khác.
Người lãnh đạo tốt phải có kế hoạch và tập trung các lỗ lực chính vào từng kế hoạch.Cách tổ chức của HT khác nhau, chúng ta thường mắc là không biết có kể hoạch gì trong năm tới, chưa biết làm gì vì chưa có kế hoạch, chưa có kế hoạch lên không biết làm gì?
Con thuyền của HT cứ bồng bềnh không đi cũng không tiến cứ đứng tại chỗ không làm được gì cả.
Đôi khi có khải tượng rồi nhưng chưa biết lập kế hoạch thì phải nhwof người khác ở bên ngoài vào, họ giúp mình lập kế hoạch.
Và sau rồi thì tập trung lỗ lực cho kế hoạch ưu tiên,
Công việc chính của tôi giữ công việc chính là công việc chính, chúng ta thường làm công việc phụ thay cho công việc phụ, trong giảng dạy cũng vậy cứ nói ý phụ thay vì nhắn mạnh vào ý chính.
Chia nhỏ kế hoạch ra và thực hiện từng bước một, cái nào bước trước bước sau.
Con thuyền của HT cứ bồng bềnh không đi cũng không tiến cứ đứng tại chỗ không làm được gì cả.
Đôi khi có khải tượng rồi nhưng chưa biết lập kế hoạch thì phải nhwof người khác ở bên ngoài vào, họ giúp mình lập kế hoạch.
Và sau rồi thì tập trung lỗ lực cho kế hoạch ưu tiên,
Công việc chính của tôi giữ công việc chính là công việc chính, chúng ta thường làm công việc phụ thay cho công việc phụ, trong giảng dạy cũng vậy cứ nói ý phụ thay vì nhắn mạnh vào ý chính.
Chia nhỏ kế hoạch ra và thực hiện từng bước một, cái nào bước trước bước sau.
Luôn tìm dịp tiện để khen thưởng người có công.Chúng ta thường ngại khen người khác,vì sợ rằng sợ cái bóng mình sẽ lu mờ mất.
Sau-lơ và Đa vít: sau lơ giết hàng ngàn-Đavít giết hàng vạn, cái lỗi không phải do sau lơ mà cái lỗi là do tư tưởng sa tan đã đem vào sau lwo.
Đừng sợ danh của mình bị xuống, danh Chúa mới là quan trọng, chúng ta cần quên đi chúng ta để danh Chúa được vinh hiển.
Sau-lơ và Đa vít: sau lơ giết hàng ngàn-Đavít giết hàng vạn, cái lỗi không phải do sau lơ mà cái lỗi là do tư tưởng sa tan đã đem vào sau lwo.
Đừng sợ danh của mình bị xuống, danh Chúa mới là quan trọng, chúng ta cần quên đi chúng ta để danh Chúa được vinh hiển.
Kế hoạch và người lãnh đạo.Ba cái nền tảng.
Tổ trưởng-nhóm trưởng-trưởng ban.
Người tổ trưởng là người thấp nhất, gần gũi với nhân viên nhiều nhất- và ngày nay người ta
Trưởng nhóm; là người phải nắm kế hoạch trong nhóm họ trong vòng sáu tháng
Trưởng ngành: là người phải có kế hoạch trong vòng một năn bản mà các tổ chức áp dụng là:đòi hỏi người này phải có kế hoạch trong 3 tháng.ămTrưởng khối: từ 3-5 nămTrưởng vụ: 5-10 nămTùy chức vụ tùy khối mà phải lên kế hoạch-
HT cần có ít nhất trong sáu tháng, tùy vai trò lãnh
Có nhiều kế hoạch mình phải nghĩ
HT phải có khải tượng- không chỉ nhìn thấy hiện tại mà nhìn thấy tương lai-phải nghĩ đạo của người lãnh đạo mà lập kế hoạch cho HT mình.đến 20 đến 40 năm sau, người lãnh đạo phải có kế hoạch tùy theo.đến tương lai thế hệ con em của chúng ta.Người quản nhiệm có khải tượng thì các chấp sự có cùng một khải tượng thì khải tượng
Nếu người lãnh đó mới lâu dài.đạo không có khải tượng và kế hoạch cho HT tương lai thì đó là cái tai hại lớn-phải hy sinh chứ không thể cầm chừng, có nhiều người chỉ thỏa mãn những gì mình đang có, chứ không trông mong cho HT phát triển.
Tổ trưởng-nhóm trưởng-trưởng ban.
Người tổ trưởng là người thấp nhất, gần gũi với nhân viên nhiều nhất- và ngày nay người ta
Trưởng nhóm; là người phải nắm kế hoạch trong nhóm họ trong vòng sáu tháng
Trưởng ngành: là người phải có kế hoạch trong vòng một năn bản mà các tổ chức áp dụng là:đòi hỏi người này phải có kế hoạch trong 3 tháng.ămTrưởng khối: từ 3-5 nămTrưởng vụ: 5-10 nămTùy chức vụ tùy khối mà phải lên kế hoạch-
HT cần có ít nhất trong sáu tháng, tùy vai trò lãnh
Có nhiều kế hoạch mình phải nghĩ
HT phải có khải tượng- không chỉ nhìn thấy hiện tại mà nhìn thấy tương lai-phải nghĩ đạo của người lãnh đạo mà lập kế hoạch cho HT mình.đến 20 đến 40 năm sau, người lãnh đạo phải có kế hoạch tùy theo.đến tương lai thế hệ con em của chúng ta.Người quản nhiệm có khải tượng thì các chấp sự có cùng một khải tượng thì khải tượng
Nếu người lãnh đó mới lâu dài.đạo không có khải tượng và kế hoạch cho HT tương lai thì đó là cái tai hại lớn-phải hy sinh chứ không thể cầm chừng, có nhiều người chỉ thỏa mãn những gì mình đang có, chứ không trông mong cho HT phát triển.
Đừng nghĩ khải tượng của ông Ms cũ và khải tượng của ông Ms mới, khải tượng không phải của ông MS mà là khải tượng của HT của HT, khải tượng chung, dầu ông Ms đi chỗ khác thì khải tượng của HT thì vẫn tiếp tục thực hiện khải tượng.
Khải tượng không phải khi ông MS đi thì nó biến mất, khải tượng của ông MS đưa ra HT và HT đồng ý thì đó là khải tượng chung, dù ông Ms có rời khỏi đi chỗ khác thì HT vẫn tiếp tục bước đi trong khải tượng vì khải tượng không cũ và không mới. Một người lãnh đạo tốt thì cần chú ý đến thông tin.HT không thể ông Ms
Khải tượng không phải khi ông MS đi thì nó biến mất, khải tượng của ông MS đưa ra HT và HT đồng ý thì đó là khải tượng chung, dù ông Ms có rời khỏi đi chỗ khác thì HT vẫn tiếp tục bước đi trong khải tượng vì khải tượng không cũ và không mới. Một người lãnh đạo tốt thì cần chú ý đến thông tin.HT không thể ông Ms
độc tài, mấy chấp sự và quản nhiệm nói là phải đồng ý luôn.Một người lãnh đạo tốt cần phải có chữ tín.Đừng nói: anh cứ hẹn nhưng anh đừng đến nhé- cái này chỉ hay trong văn thơ thôi, chữ tín nghĩa là hứa là phải làm, đừng có hứa mà mình không làm được.Người lãnh
Ông chấp sự phải cầu nguyện cho các chấp sự viên, người giáo viên trường Chúa nhật phải cầu nguyện cho các học viên của mình.
Người lãnh
Sáng tạo ra cái mới, cái hay cái tốt
HT rao cho dạy thì hôm nay dạy thế này, lần sau dạy kiểu khác, đạo tốt phải chăm sóc người cộng tác như chăm sóc mình, thương họ như thương mình, cầu nguyện cho họ như cầu nguyện cho mình. Có những người lãnh đạo chưa hề cầu nguyện cho cộng tác viên bao giờ. Cái đau của họ, cái bực bội của họ làm niềm đau của mình.đạo tốt cần có óc sáng tạo, không sáng tạo vì không chịu suy nghĩ, từ năm này qua năm khác quý vị không có sáng tạo gì tại vì mình không suy nghĩ gì cả. Chính chúng ta làm cho mình tự thất bại.để tồn tại và phát triển. Người lãnh đạo phải có óc sáng tạo, chúng ta thường giữ nguyên một cái gọi là: Vũ như cẩn nghĩa là vẫn như cũ.để nó thấy cái sáng tạo sẽ thu hút và kiện toàn chức năng của người lãnh đạo.Chúng ta phải sử dụng óc sáng tạo, chúng ta cần lãnh
Người lãnh
Người lãnh đạo trong nhiều cách khác nhau, từ năm này qua năm khác cứ cũ thì sẽ giết chết cách lãnh đạo của mình.đạo tốt phải có lòng tự tin..đạo tốt phải tự tin, phải biết kế hoạch bước kế tiếp của mình là cái gì và tự tin bước được cái bước đó.Một người lãnh đạo cần có uy.Một con khỉ thông mình, nhìn nó là biết khỉ liền. Một người lãnh
Đôi khi cái uy của người lãnh đạo sẽ khiến cho các cộng sự tin tưởng vào người lãnh đạo của mình.
Người lãnh đạo cần có cái uy, trong tầng lớp nào, lãnh đạo trong vai trò nào thì người lãnh đạo cần có cái uy của mình.đạo cần xác cận với nhân viên để cho người chấp sự đưa ra hướng đi nhất quán.76% thực hiện theo ý của người lãnh đạo của mình ngay cả họ thấy kế hoạch đó họ thấy...Một trong những cách làm cho người khác nhớ là nói nhiều lần: lập
Phải huấn luyện các chấp sự.
Phải khuyến khích các nhân viên đi lặp lại theo những cách khác nhau, nhắc nhở, khuyên nhủ để cho đến khi HT bước đi theo kế hoạch. 87% nhân viên luôn tin rằng: người lãnh đạo luôn sen vào ngay khi công việc bị rắc dối.đi học cái mới, phải đi tu nghiệp các khóa huấn luyện.63% nhân viên muốn người lãnh đạo của mình đẩy mạnh việc truyền thông.Trong HT đôi khi bị trì trệ- để ý đến phương diện truyền thông- phải thông báo giữa HT- mọi người phải tất cả hiểu được cái thông báo. Có trách nhiệm thông báo cho tất cả mọi người.
56% nhân viên muốn người lãnh
Những thách thức cho người lãnh đạo để mắt đến công việc, ông quản nhiệm không phải nhân viên ánh sáng nhưng đến giờ ông phải xem cái nhân viên đến chưa. Phải để mắt đến diễn tiến hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng.đạo hôm nay.Những người lãnh
1950 người ta chọn một HT là người ta ưa cái bài giảng của ông ms, 80% bài giảng làm họ bất bình thì họ chọn ra nhập HT, còn n
người lãnh
Từ phụ cấp
N
Người lãnh
Chúa Thánh linh trong HT đạo ngoài HT- đòi hỏi và đáp ứng khác nhau, khách hàng đòi hỏi cao, còn công ty thì phải làm nhanh, và cao giá thành, nhưng tâm lý khách hàng là mua giá rẻ mà đẹp. Cái này đảo lộn thị trường- đạo đức và trật tự bị đảo lộn- khóa cửa bằng điện tử-sợ có cái gì xảy ra-nhưng cuối cùng không có sự gì xảy ra.ăm 2000 là con nhỏ của họ chọn. Thấy con có thích và chỗ trẻ có sạch sẽ không, HT lớn tại Hoa kỳ bóp chết HT nhỏ ngay, họ có hồ bơi, sân chơi, lái xe, đánh banh, và thu hút hết các trẻ con của HT nhỏ sangHT lớn.đạo của năm 1950 khác với người lãnh đạo năm 2000, ngày nay cá nhân chỉ huy không còn trong HT địa phương mà ngày nay đồng đội lãnh đạo, người lãnh đạo không còn giữ cái trực tiến, giám sát hết mọi sự nữa. Vai trò lãnh đạo phải biến thiên.đến tình nguyện.ăm 1950 mở HT, thì giáo hội đủ điều kiện tiền để cung cấp cho một người mở HT. Ngày nay giáo hội không còn đủ tiền để cung cấp cho người quản nhiệm nữa, ngày nay 48% làm việc ở ngoài để sống và cuối cùng mới làm công việc Chúa.đạo thay đổi biến thiên tùy theo môi trường, ngày xưa trong thế kỷ thứ nhất Thánh Linh làm chủ, thì ngày nay con người làm chủ.đầu tiên làm cho HT phát triển- ngày nay cũng có một số người làm cho HT phát triển mà không cần đến Chúa Thánh Linh.Một số trường hợp làm cho HT phát triển mà không phải do Chúa Thánh Linh lãnh đạo làm chủ mà do người lãnh đạo tốt và có tài lãnh đạo.Chúng ta nói
VD: lôi kéo các HT sang HT mình
Người lãnh
Người lãnh
Đến sự dâng hiến thêm lên, báp têm thêm lên, số người thêm lên, mua đất thêm lên. Nhưng ngày nay có một số người lấy cái tài mang cái lãnh đạo của ngoài để làm cho HT phát triển chứ không nhờ Chúa Thánh linh dẫn dắt.đó cũng là một công việc lãnh đạo của ngoài đời, được ăn ngon, đầu tư, và quan tâm lên họ thu hút HT khác.đạo HT mà điều hành cách ở bên ngoài phải cẩn thận là vẫn phát triển mà không có Chúa Thánh Linh.đạo của HT khác với người lãnh đạo ngoài là có Chúa Thánh linh dẫn dắt làm chủ, thất bại với Chúa chứ có thể đối với người thì vẫn có thể thành công.
Ông chấp sự phải cầu nguyện cho các chấp sự viên, người giáo viên trường Chúa nhật phải cầu nguyện cho các học viên của mình.
Người lãnh
Sáng tạo ra cái mới, cái hay cái tốt
HT rao cho dạy thì hôm nay dạy thế này, lần sau dạy kiểu khác, đạo tốt phải chăm sóc người cộng tác như chăm sóc mình, thương họ như thương mình, cầu nguyện cho họ như cầu nguyện cho mình. Có những người lãnh đạo chưa hề cầu nguyện cho cộng tác viên bao giờ. Cái đau của họ, cái bực bội của họ làm niềm đau của mình.đạo tốt cần có óc sáng tạo, không sáng tạo vì không chịu suy nghĩ, từ năm này qua năm khác quý vị không có sáng tạo gì tại vì mình không suy nghĩ gì cả. Chính chúng ta làm cho mình tự thất bại.để tồn tại và phát triển. Người lãnh đạo phải có óc sáng tạo, chúng ta thường giữ nguyên một cái gọi là: Vũ như cẩn nghĩa là vẫn như cũ.để nó thấy cái sáng tạo sẽ thu hút và kiện toàn chức năng của người lãnh đạo.Chúng ta phải sử dụng óc sáng tạo, chúng ta cần lãnh
Người lãnh
Người lãnh đạo trong nhiều cách khác nhau, từ năm này qua năm khác cứ cũ thì sẽ giết chết cách lãnh đạo của mình.đạo tốt phải có lòng tự tin..đạo tốt phải tự tin, phải biết kế hoạch bước kế tiếp của mình là cái gì và tự tin bước được cái bước đó.Một người lãnh đạo cần có uy.Một con khỉ thông mình, nhìn nó là biết khỉ liền. Một người lãnh
Đôi khi cái uy của người lãnh đạo sẽ khiến cho các cộng sự tin tưởng vào người lãnh đạo của mình.
Người lãnh đạo cần có cái uy, trong tầng lớp nào, lãnh đạo trong vai trò nào thì người lãnh đạo cần có cái uy của mình.đạo cần xác cận với nhân viên để cho người chấp sự đưa ra hướng đi nhất quán.76% thực hiện theo ý của người lãnh đạo của mình ngay cả họ thấy kế hoạch đó họ thấy...Một trong những cách làm cho người khác nhớ là nói nhiều lần: lập
Phải huấn luyện các chấp sự.
Phải khuyến khích các nhân viên đi lặp lại theo những cách khác nhau, nhắc nhở, khuyên nhủ để cho đến khi HT bước đi theo kế hoạch. 87% nhân viên luôn tin rằng: người lãnh đạo luôn sen vào ngay khi công việc bị rắc dối.đi học cái mới, phải đi tu nghiệp các khóa huấn luyện.63% nhân viên muốn người lãnh đạo của mình đẩy mạnh việc truyền thông.Trong HT đôi khi bị trì trệ- để ý đến phương diện truyền thông- phải thông báo giữa HT- mọi người phải tất cả hiểu được cái thông báo. Có trách nhiệm thông báo cho tất cả mọi người.
56% nhân viên muốn người lãnh
Những thách thức cho người lãnh đạo để mắt đến công việc, ông quản nhiệm không phải nhân viên ánh sáng nhưng đến giờ ông phải xem cái nhân viên đến chưa. Phải để mắt đến diễn tiến hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng.đạo hôm nay.Những người lãnh
1950 người ta chọn một HT là người ta ưa cái bài giảng của ông ms, 80% bài giảng làm họ bất bình thì họ chọn ra nhập HT, còn n
người lãnh
Từ phụ cấp
N
Người lãnh
Chúa Thánh linh trong HT đạo ngoài HT- đòi hỏi và đáp ứng khác nhau, khách hàng đòi hỏi cao, còn công ty thì phải làm nhanh, và cao giá thành, nhưng tâm lý khách hàng là mua giá rẻ mà đẹp. Cái này đảo lộn thị trường- đạo đức và trật tự bị đảo lộn- khóa cửa bằng điện tử-sợ có cái gì xảy ra-nhưng cuối cùng không có sự gì xảy ra.ăm 2000 là con nhỏ của họ chọn. Thấy con có thích và chỗ trẻ có sạch sẽ không, HT lớn tại Hoa kỳ bóp chết HT nhỏ ngay, họ có hồ bơi, sân chơi, lái xe, đánh banh, và thu hút hết các trẻ con của HT nhỏ sangHT lớn.đạo của năm 1950 khác với người lãnh đạo năm 2000, ngày nay cá nhân chỉ huy không còn trong HT địa phương mà ngày nay đồng đội lãnh đạo, người lãnh đạo không còn giữ cái trực tiến, giám sát hết mọi sự nữa. Vai trò lãnh đạo phải biến thiên.đến tình nguyện.ăm 1950 mở HT, thì giáo hội đủ điều kiện tiền để cung cấp cho một người mở HT. Ngày nay giáo hội không còn đủ tiền để cung cấp cho người quản nhiệm nữa, ngày nay 48% làm việc ở ngoài để sống và cuối cùng mới làm công việc Chúa.đạo thay đổi biến thiên tùy theo môi trường, ngày xưa trong thế kỷ thứ nhất Thánh Linh làm chủ, thì ngày nay con người làm chủ.đầu tiên làm cho HT phát triển- ngày nay cũng có một số người làm cho HT phát triển mà không cần đến Chúa Thánh Linh.Một số trường hợp làm cho HT phát triển mà không phải do Chúa Thánh Linh lãnh đạo làm chủ mà do người lãnh đạo tốt và có tài lãnh đạo.Chúng ta nói
VD: lôi kéo các HT sang HT mình
Người lãnh
Người lãnh
Đến sự dâng hiến thêm lên, báp têm thêm lên, số người thêm lên, mua đất thêm lên. Nhưng ngày nay có một số người lấy cái tài mang cái lãnh đạo của ngoài để làm cho HT phát triển chứ không nhờ Chúa Thánh linh dẫn dắt.đó cũng là một công việc lãnh đạo của ngoài đời, được ăn ngon, đầu tư, và quan tâm lên họ thu hút HT khác.đạo HT mà điều hành cách ở bên ngoài phải cẩn thận là vẫn phát triển mà không có Chúa Thánh Linh.đạo của HT khác với người lãnh đạo ngoài là có Chúa Thánh linh dẫn dắt làm chủ, thất bại với Chúa chứ có thể đối với người thì vẫn có thể thành công.
Chỉ với 3 năm phục vụ Đức Chúa Cha với tư cách một nhà truyền giảng tin mừng.đã đạo tạo huấn luyện môn đồ thành sứ giả Ngài cho vương quốc Ngài, Chúa Giê-xu đã thành công cách trọn vẹn với tư cách là người lãnh đạo.Chúng ta sẽ rút ra bài học từ mô hình Cứu Chúa chúng ta.
I/. Chúa Giê-xu không bao giờ bỏ qua việc cầu hỏi ý Cha Ngài.
Sử gia Luca nói rằng: Chúa Giê-xu
Đứng trước những việc quan trọng như việc chọn lựa mười hai môn đồ và trước khi chết trên thập tự giá thì Chúa Giê-xu đã để nhiều thì giờ hơn thường lệ để cầu hỏi ý Đức Chúa Trời. Và có lẽ đây là hai quyết định quan trọng nhất trong thánh chức của Ngài trên
Thử hỏi chúng ta là những người bước
Không có con
Chúng ta lên xét lại mối tương giao của cá nhân mình với Chúa, không có cách nào, biện minh
Tội nghiệp cho Một HT, cho một lớp học, tội nghiệp cho họ khi chúng ta thiếu vắng sự cầu nguyện của chúng ta với Ngài.
HT sẽ bị mất phước nếu chúng ta không cầu nguyện với Ngài, không có con Đức Chúa Trời, dầu Ngài là Con, dầu Ngài biết được ý Cha, nhưng Chúa Giê-xu là gương sáng cho những người đi theo, Chúa đã lên tục nối kết sự tương giao với Cha Ngài, không một phút nào bị đứt quãng.đi lên núi để cầu nguyện và thức thâu đêm cầu nguyện cùng với Cha Ngài, đứng trước những chức vụ quan trọng như sự chọn lựa mười hai môn đồ, trước khi bị bắt tại vườn Ghết-sa-ma-nê. Chúa Giê-xu đã để nhiều thì giờ hơn thường lệ để cầu hỏi ý Cha Ngài.đất. ( Luca6:12).đi, phục vụ đàn chiên của Ngài, làm sao chúng ta có thể hơn thầy, làm sao chúng ta đi tắt ngắn hơn con đường mà thầy mình đã đi, để rồi chúng ta không còn cầu hỏi ý Cha được lên.đường nào khác, người lãnh đạo luôn luôn tìm cầu ý Ngài trong mọi dịp, trong mọi sự trong mọi dịp tiện, mọi giây phút. Nếu thiếu sự cầu hỏi thì người lãnh đạo không còn là người lãnh đạo của Đức Chúa Trời nữa, chỉ còn là một hình ảnh xấu, không phải là mô hình người khác noi theo.được cho việc chúng ta trì trệ trong việc cầu hỏi ý Chúa.đường nào ngắn hơn, tắt hơn cho một người lãnh đạo, chỉ có cầu nguyện tương giao với Cha.Chúng ta
Ma quỷ sẽ lợi dụng chúng ta sao lãng cầu nguyện
Giá trị của sự cầu nguyện rất lớn- trung tín
Nếu mình chưa tương giao với Chúa, và chưa cầu nguyện phải đa dạy và giảng về sự cầu nguyện- chúng ta có thể đã từng có giờ phút gần Chúa và bây giờ không còn nữa, thì đảm bảo quý bị sẽ mất sức thuộc linh, HT sẽ chết nếu người lãnh đạo không cầu nguyện và ý mình, ý ma quỷ sẽ tiêu diệt HT trong khi chúng ta giảng. để tấn công người lãnh đạo và HT ngay.đến với Chúa mỗi ngày, phải quyết định quan trọng đó là cầu nguyện với Cha, thay vì hỏi ý kiến nhau ông kia bà nọ, hơn là hỏi ý kiến Chúa,làm sao chúng ta không thất bại, làm sao HT bị mắc bẫy.ăn năn quay về thiết lập mối tương giao với Chúa ngay, thà đừng ngủ dài mỗi đêm để cầu nguyện, thà đừng ăn một bữa để cầu nguyện. Một con cái Chúa không thể bảo rằng: không có thì giờ đẻ cầu nguyện.Cầu nguyện là việc phải làm chứ không phải việc lựa chọn, không ai bảo rằng thành công mà không cầu nguyện. Thành công HVC là người yêu thích sự cầu nguyện.
Mối tương giao thường nhật với Ngài, Ngài rất bận khi làm việc
Là quản nhiệm thì phải tương giao, nói chuyện với Ngài, bất cứ nhiệm vụ nào của người lãnh
Đoàn quân của Chúa sẽ đầu hàng vô điều kiện nếu người lãnh đạo và HT không cầu nguyện với Chúa.
Chúng ta ngày nay không cần gì hết ngoài cơn phục hưng, cơn phục hưng chỉ điều hành cả vũ trụ bao lo, Ngài rất bận nhưng trong thời biểu của Ngài luôn luôn có một ô trống cho từng người một, Ngài muốn chờ đợi chúng ta đến với Ngài, và chúng ta đã nhiều lần lỡ hẹn với Ngài.đạo, nếu không cầu nguyện thì trước sau cũng làm theo sy riêng, ma quỷ sẽ lợi dụng ý chúng ta đưa ý của nó vào thay vì ý Chúa.đến khi chúng ta cầu nguyện.Hãy nhìn
Lời khô khan trong sự cầu nguyện chính là lúc có sự ngđến một người Thầy là Cứu Chúa chúng ta đã cầu nguyện với Cha. Chúng ta cầu nguyện cho các chấp sự, cho người vợ, cho con cái, cho mọi người.ăn cản của chúng ta với Chúa, huyết của Chúa sẽ đập vợ bức tường đó làm cho chúng ta ngọt ngào với Chúa. Chúng ta phải ăn năn.Chúng ta không cầu nguyện bất thường, không cầu nguyện công chúng mà không cầu nguyện riêng với Chúa thì hoàn toàn sai trật rồi.
Chúng ta lên có giờ cầu nguyện giữa người thân của mình, đừng có nhiều thì giờ trong việc khác mà hãy đến tay trong tay.Con cái không nghe lời Cha mẹ ư? Cha mẹ phải quỳ gối khóc lóc, HT không phát triển ư? Ưu tư của chúng ta ư? Hãy quỳ gối cầu nguyện khóc lóc, hạ mình, nước mắt của mình,
Nếu bài giảng khô khan phải ch
II/. Ngài đầu gối của mình. Chúng ta sẽ Thấy Chúa làm những việc lớn và khó.ăng mối tương giao với Chúa đã bị tắt ngẽn từ lâu. Cầu hỏi ý Chúa trước khi làm việc gì trong HT.đến tận nơi dân chúng ởChúa Giê-xu không
Chính Giê-hô-va đã đến tìm con người ngay sau con người phạm tội.
Nhưng lời kêu gọi đứng xa khi thế sự chối bỏ, chạy chốn Ngài trong vườn địa đàng, con người phạm tội chính con người đã chạy chốn khỏi tình thương của Đức chúa Trời. Nhưng Ngài không đứng đó khoanh tay ngồi nhìn.Đức Chúa Trời đã đến vườn như bao ngày khác. Ngài kêu gọi A-đam. A đam con ở đâu? Phải chăng Đức Chúa Trời không biết A-đam ở trong bụi cây. Không Ngài thừa biếtđứt ruột của Đức Chúa Trời đã phát ra trong thinh không tại vườn Ê-đen ngày xưa nói lên được: Chúa Giê-xu sẽ đến thế gian.Với tình thương của Ngài
Chúa Giê-xu phán: Chúng ta hãy Đức Chúa Trời Ngài không chịu ngồi trên thiên đàng mà bỏ mặc cho con người ở trong tội lỗi nhìn loài ngườii xa cách Ngài.đến tận nơi người tội lỗi ở, Chúa Giê-xu đã thực hiện giống y Cha Ngài đã thực hiện.đi qua làng xung quanh đây, để ta cũng giảng đạo ở đó nữa, vì cốt tại việc đó mà ta đã đến.Các môn đồ Ngài không muốn ngài đi nhiều, môn đồ không muốn chịu khổ như Ngài đã làm, ngay cả trên núi hóa hình, thì Phi-e-rơ đề nghị ngay, thôi chúng ta xuống dưới đó làm chi, vì chúng ta ở trên đây có không khí tươi mát, tôi sẽ dựng cho chúng ta một cái trại.Đó không phải là mục
Thưa quý vị, nhưng, Ấy là cốt là tại việc đích của Chúa Giê-xu đến thế gian, nếu Chúa Giê-xu tìm sự an nghỉ thoải mái thì ở trên thiên đàng chứ không cần phải hiện xuống núi Ô-li-ve làm gì.đó, việc đó là việc gì? Đó là Ngài đến từng làng, Ngài vào từng miền, Ngài thăm từng nhà, Ngài nắm lấy từng tay, tay trong tay để truyền đạt tình thương của Đức Chúa Trời.Người lãnh
Ngài đạo hôm nay cũng thế, áo không thể mặc khỏi đầu, người truyền đạo của Đức Chúa trời không thể nào làm gì khác hơn mà thầy mình đã đi, ấy là cốt tại điều đó mà Chúa đã kêu gọi chúng ta, chúng ta có đi ra thì tội nhân mới đi vào.đã đi ra để người chết mất mới đi vào, Ma quỷ nó không sợ khi chúng ta đến nhà thờ rồi về, nó mừng vì chúng ta tiếp tục làm như vậy, nó chỉ sợ người đến tiến ngay vào lòng địch, dấn thân vào gọi từng nhà, vào từng nhà, nắm tay dành dựt để cứu người chết mất.Phải có tinh thần truyền giáo, không có tinh thần chứng đạo thì chúng ta đang ở kế hoạch mà sa tan đã đặt.Người lãnh đạo cần xét lại cách làm việc của mình: bao nhiêu giờ một tuần chúng ta đi làm chứng đạo, chứng nhân mỗi tuần.Cần phải cá nhân chứng đạo mỗi tuần , Chúa đòi hỏi điều đó, không có cách nào khác hơn được. Những nhà quản nhiệm nổi tiếng trên thế giới họ không bao giờ quên cá nhân chứng đạo, làm gì thì làm...phải cá nhân chứng đạo.Nếu HT ai cũng làm điều này... HT sẽ gấp đôi trong năm, dư thừa, người lãnh đạo phải đi đến từng nhà, vào từng miền, đến từng người thì không thể nào phát triển được.HT chỉ chờ
III/. HT của Chúa là phải khám phá và đợi chết thôi, một tháng 5-7 đám tang mà không có lấy một người tin Chúa là HT chết.đáp ứng nhu cầuThông thường chúng ta chỉ chờ
Trong 3 n
Hãy tiếp tục tiếp nối chức vụ qua ba lĩnh vực này.phải khám cái nhu cầu bằng cách dạy và giảng
Ngài muốn cho họ khám phá nhu cầu và
Chính các ngươi phải cho họ
Khám phá nhu cầu và đợi để đáp ứng nhu cầu nhưng chúng ta không biết khám phá nhu cầu, Nhìn lại hình ảnh của Chúa; Ngài đa khắp sứ Ga-li-lê giảng tin mừng, chữa lành.ăm Chúa Giê-xu trên đất là: Giảng, dạy, Chữa bệnh.đạo. Ngài đi khắp sứ Ga-li-lê Ngài đi để tìm biết nh cầu, Ngài đi các môn đệ theo sau, đoàn dân theo sau. Ngài muốn trở thành mô hình của Ngài.đáp ứng nhu cầu. Một trong những nhu cầu mà Ngài đã cho Phi-líp.ăn, thấy nhu cầu phải đáp úng nhu cầu, thấy nhu cầu mà không đáp ứng nhu cầu thì sai trật rồi.đáp ứng nhu cầu, chúng ta đừng nghĩ rằng; quá sức mình, không. Chúa sẽ cho chúng ta đủ nâng để đáp ứng.Hãy khám phá nhu cần trong HT, và khám phá bên ngoài HT và
Kế hoạch: HT cần có kế hoạch ngắn hạn và dài hạn, Chúa Giê-xu là mô hình cả ngắn hạn và dài hạn.
Giđáp ứng nó- hãy trao dâng ta lâng cho Ngài, đừng ngại đừng sợ, cứ tiếp tục khám phá nhu cầu và đáp ứng nhu cầu nhu Chúa chúng ta đã làm.ăng 14: trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở, Ta điKế hoạch của Ngài là dài hạn 2000 năm rồi... Ta
Để chuẩn bị Chúa giáng sinh vào đời, Đức Chúa Trời chuẩn bị môt dân và bắt đầu từ Áp ra ham.
Chúa Giê-xu có kế hoạch ngắn hạn trong 3 năm
Ngài trừ quỷ-Chữa bệnh, đi rồi ta sẽ trở lại, Ngài không làm việc gì mà Ngài dấu chúng ta, chúng ta thường dấu, Chúa chúng ta chưa bao giờ dấu chúng ta việc gì? Kế hoạch của Đức Chúa Trời dài hạn. đã có chương trình dài hạn đến 2000 năm, thì có thể mình điên. Nếu Chúa Giê-xu làm công tác nhân loại Ngài vẫn có kế hoạch dài hạn thì chúng ta cũng phải có kế hoạch dài hạn.ăm - Ngài đi từ bắc xuống nam, từ hữu ngạn cho đến tả ngạn của sông Giô đanh, Ngài kêu gọi từng người một, từ bờ biển Ga-li-lê đi lên tận Giê-ru-sa-lem để kêu gọi Ma thi ơ người thâu thuế- Ngài- Ngài xuống tận miền Sa-ma-ri để gặp người đàn bà vô danh Sa-ma-ri. Ngài lên ngược Ga-li-lê để gặp ma-ri ma đơ len Ngài đến tìm gặp để huấn luyện từng ngwofi từng hoàn cảnh.đừng nghĩ rằng Chưa trừ quỷ-chữa bệnh mà chưa được đầy dẫy Đức Thánh Linh.Có một thời
Đạo tạo môn đồ tại HT địa phương thì cần phải có kế hoạch dài hạn, ai sẽ thay thế chúng ta giảng, ai sẽ thay thế tiếp nối sứ mạng mà chúng ta đang gánh, hãy đào tạo người tiếp nối chúng ta để rao trọng trách tiếp nối. Chúa Giê-xu về trời các môn đồ vẫn tiếp tục chức vụ trên điểm Chúa cho quyền năng để chúng ta trừ quỷ chữa bệnh, tùy từng trường hợp từng hoàn cảnh.đất của Chúa là đào tạo huấn luyện người lãnh đạo tương lai.Phải chuẩn bị tương lai, đừng nói Cứ để Chúa nói: trọng trách của người lãnh đạo hôm nay là lo cho người lãnh đạo tương lai. Ai kế thừa bước đi tiếp nối những anh hùng đức tin.Cần chuẩn bị 20 năm sau để một số người tiếp tục cho tương lai. Nếu có việc khan hiếm người lãnh đạo cho tương lai thì lỗi đó thuộc về chúng ta.HT chỉ nhận tiền dâng mà không chịu chi-chi vào sự huấn luyện cho người đi học- họ nói tiền của Chúa-không nghĩ đến thế hệ tương lai mà chỉ nghỉ cho hiện tại, người lãnh đạo cần đầu tư, bằng sự chuẩn bị bằng tiền bạc cho người lãnh đạo tương lai.Cần có kế hoạch dài hạn và ngắn hạn cho người lãnh đạo tương lai.Ngạn ngữ " Một tên
Chúa sai bẩy mươi môn đại hàn con, không nghe lời bất cứ một người nào, chỉ nghe lời một người đại hàn già thôi".đồ, Ngài huấn luyện xong Ngài không giữ lại cho chính mình, mà Ngài sai phái họ đi, họ đi với Ngài, Ngài cũng đi sau đó với họ, để xem việc họ làm, để rút tỉa công việc của họ.Chúa Giê-xu không
Làm việc công việc chính là giữ công việc chính là việc chính, không làm những việc phụ thành việc chính,
Có lên lộp thuế cho Sê-sa không? Chúa nói: Hình này của ai?
Nhanh như chớp, ngài
Một trong những mô hình lãnh
Chúng ta không thua thiệt hơn nhau bằng câu nói: Ngài vẫn xem kẻ phản bội mình là một người bạn cho
Xét lại lòng mình, chúng ta bận bịu với những lời nói, để mất thì giờ cho những việc không cần thiết.đừng để mất cơ hội và đừng làm việc phụ thành việc chính.đam thẳng vào thành phần lãnh đạo, Ngài không để mất thì giờ vào những chuyện phụ, Ngài trả lời cách ngoạn mục cách khôn ngoan, thấm thía.đạo của Chúa Giê-xu là: Xem kẻ thù mình là một người bạn.đến giờ phút chót, Ngài không thù Giu-đa, Ngài không oán Giu-đa Ngài có thể phán một lời Giu-đa chết ngày lập tức.Nhưng Ngài không làm việc đó. Từ trên thinh không, giữa lúc nghiệt ngã đó< cứu Chúa Ngài ôn tồn quay lại nhẹ nhàng nói với một đệ tử đã dong ruổi đi khắp đó đây theo Ngài suốt 3 năm rằng: bạn ơi, vì việc này mà ngươi đến đây sao. Có Con tim nào đầy ắp yêu thương hơn con tim yêu thương của Cứu Chúa chúng ta khi phát ra những lời nói này ư? có sự tha thứ nào vĩ đại hơn những lời nói ân cần mong muốn một người bạn cũ quay trở về với con đường chính hơn lời này ư?đấu đá với nhau, nhưng Cứu Chúa đã xem người phản bội bất trung như một người bạn cho đến giờ phút chót, đó là giờ phút cuối cùng Chúa Giê-xu không còn nhìn thấy mặt Giu-đa nữa.Cao thượng vô cùng, sang quý vô cùnglà hình ảnh của một người thầy chúng đáng phải ngắm và nhìn như một người lãnh đạo.Là một người lãnh đạo chúng ta tỏ ra cao thượng đối với người khác, chúng ta không cần phải bần tiện vì cớ hơn thua một vài lời nói: chúng ta phải tỏ ra là người thượng võ, xứng đáng đối với người cộng tác.Đừng sơ đo tấn công thì cũng tầm thường như họ mà thôi, người lãnh đạo của Đức Chúa Trời phải là người vượt trội, tỏ ra hào phóng, khó lắm, đúng khó lắm, nhưng khó không có nghĩa không thể thực hiện được.
Khó không có nghĩa chúng ta chẳng bao giờ bước tới, khó nhưng hãy đi giống như Cứu Chúa chúng ta đã đi.
Biết rõ mục
Xem lại Thầy mình " bởi con người
Ngài biết rất rõ mục
Đừng bao giờ nhầm lẫn giữa công tác của cá nhân mình với công tác và mục
Làm sao chúng ta biết rõ mục Đạo Nhập Môn Bài 5đích của công tác, Ngài là ông Thầy kế hoạch ngắn hạn dài hạn, Ngài là ông Thầy của việc yêu kẻ thù mình, Chúa biết rõ mục đích công việc chúng ta là, chúng ta cũng không học biết cách giải quyết giống như Thầy mình đã làm.đã đến tìm và cứu" có 3 động từ ở đây, “ đến” “ tìm " Cứu".đến từng nhà, từng miền từng nhà tay trong tay, Ngài đến không phải để hưởng thụ, Ngài đến không phải để được trở thành người lãnh đạo tài ba, là Bác sĩ đại tài chỉ để chữa bệnh, Ngài đến để tìm và Cứu.đích của Ngài, chúng ta cần biết rõ mình HVC vì lý do nào là gì? Động cơ nào mình HVC? Sứ mạng được rao là gì? Ai là người kêu gọi mình vào chức vụ đó. Nếu chúng ta trả lời được năm câu hỏi đó chúng ta biết rõ mục đích và công tác chúng ta đang làm.đích của Đức Chúa Trời, ngày nào chúng ta còn lầm lẫn bảo rằng: công tác của Chúa, ý của Chúa.. có khi đó chỉ là ý riêng, ý sai lầm của chúng ta mà thôi. Cho nên chúng ta phải biết rõ mục đích chúng ta đang làm.đích và công tác của tôi đang làm với tư cách là một người lãnh đạo trong HT địa phương. Thì chúng ta phải trả lời được câu hỏi đó. Hãy nhớ một điều... làm hết mình cho Chúa, tận hiến khả năng công sức, tiền bạc để phục vụ Chúa.Nếu Chúa cho chúng ta có hai cuộc
Chúng ta thường quan liệm chức vụ cao thấp nhỏ thì ngày đời để HVC cũng không đủ, tiếc lắm, Chúa đang trao báu vật của Ngài cho chúng ta mà chúng không HVC thì tiếc lắm, tại sao chúng ta không xứng đáng, tại sao Ngài cho chúng ta một cơ Hội để xây dựng HT thì uổng công lắm.đó chúng ta hiểu lầm thiên chức mà Ngài ban cho. Đối với Chúa, trọng trách sứ mạng và công tác Chúa rao tùy từng người, tùy từng hoàn cảnh giá trị như nhau, không ai hơn ai, chúng ta cần làm 100 % lợi ích của nhà Chúa, không có chức vụ cao hay hèn trước mặt Ngài, ý kiến mà cao thấp bị ma quỷ tiêm nọc độc là để chia rẽ nhau, ghế này ghế kia. Tư tưởng chức vụ cao, ông này thấp, tư tưởng này vẫn tiếp tục phá hại những người lãnh đạo, chúng ta cần xin Chúa tha thứ cho chúng ta.Ngài biết khả năng của từng người, Chúa hiểu khả năng của chúng ta hơn khả năng của chúng ta, Chúa không lầm khi Ngài kêu gọi Giu-đa.Trong trách lớn hay nhỏ tùy từng người, từng vai trò,
Những người HVC âm thầm, và đừng bao giờ có tư tưởng lên voi xuống chó. đứng trước bục giảng, lớp kinh thánh, dạy các em thiếu nhi tất cả chúng ta đều đứng trong đoàn quân của Chúa, tất cả chúng ta được tôn vinh Chúa- khen như nhau, nếu chúng ta trung tín với công tác Chúa giao.Yêu thương người cộng tác với Ngài
Chúa Giê-xu yêu thương người cộng tác với Ngài, có ngwofi không
Giăng 13: Ngài cứ yêu kẻ thuộc về mình thì Ngài cứ yêu- đã yêu thì cứ yêu- không yêu thì thôi, yêu chung thủy, không vấn đục trong đó tình yêu thánh khiết, cao đẹp hơn thánh thoát hơn.
Ngài
Cuooisc cùng chân lý vẫn còn là chân lý: Ngài yêu tôi thì cứ yêu cho .đáng yêu mà Ngài vẫn yêu, có người đáng trách mà Ngài vẫn yêu. Có những lúc Ngài quở trách giống như Phi-rơ. Yêu thương những người đang cộng tác với Ngài đó là bước mà Ngài đã thành công. Chúng ta cần có sự yêu thương của người cộng tác với mình, chúng ta thất bại ngay, chúng ta là những ngwofi lãnh đạo chúng ta cần yê thương người cộng tác.đã yêu thì cứ yêu cho đến cuối cùng- Ngài đã yêu tôi thì Ngài cứ yêu cho đến cùng, cái đó là niềm an ủi, khích lệ khi nằm dài trong sự thất bại.đến cuối cùng- sức mạnh nào kéo tôi và giữ tôi đó chính là tình yêu của Cứu Chúa, sức mạnh đã đem chúng ta trở lại với Ngài đó là tình yêu của Ngài, cho lên nếu chúng ta đem cả cuộc đời này để HVC thì cũng không đủ. Không có điều gì, không có đủ sức không có đủ bút mực nào để trả lỗi được tình yêu thương của Đức Chúa Trời.Mọi sự là sự lỗ, không
Các chị em
Đôi khi sợ hãi, thất vọng, nản lòng, thối chí có những lúc chúng ta bỏ chức vụ, nhưng
Ngài không ba giờ bỏ cuộc , không có chỗ nào trong kinh thánh nói Ngài
Trên cây thập tự, một trong bẩy tiếng kêu thánh thót vượt trội không gian sau ba tiếng
Ngài
Chúng ta là mũi dùi cho mọi mũi dùi khác muốn nhắm tới, chúng ta như
Phao lô nói: tôi đáng gì hết, nếu đem lên một bàn cân thì tất cả những gì tôi có thì không đáng gì hết, cái chúng ta ôm ấp bám víu lấy để ngăn cản sự HVC của chúng ta. Hãy nhướng mắt lên thập tự giá vẫn thấy ơn Chửng cứu chói sáng của Ngài cho chúng ta. Đức tin của chúng ta ở đâu. Nếu Ngài kêu gọi người chồng thì Ngài cùng kêu gọi người vợ.đã âm thầm phục vụ Chúa, đã là năng lực, sức sống của các chị em, đã đổ ra sự hy sinh đánh dấu giúp chúng ta trả nợ yêu thương của Cứu Chúa, các chị em đã can đảm bước tới, tiền bạc, con cái.. Chúa sẽ dẫn chúng ta bước tới chỉ sợ chúng ta không dám bước tới. Đừng bao giờ chùn bước khi HVC, Ngài hứa Ngài yêu tôi mà, làm sao chúng ta không dám bước tới.đó là tư tưởng nhỏ, chức vụ nhỏ, con người nhỏ. Hãy bỏ hết mọi sự để HVC, chẳng tiếc chi, tương xứng cho chúng ta bỏ cái cao quý, lên chiếm lấy, nắm lấy, hãy chiếm lấy điều cao quý là sự HVC.đã hoạch định và Ngài bỏ cuộc bao giờ, chưa bao giờ nhân loại thấy một phương án nào của Đức Chúa Trời bị rang rở, Ngài không chạy chốn bỏ cuộc mà lại hoàn tất cách viên mãn hơn hết.đồng hồ bị treo lên khỏi đất; Chúa Giê-xu phán: mọi sự đã được chọn, đây là tiếng kèn chót vang lên trong vinh quang, không như những người kia bảo đó là tiếng thốt của thất bại.đã thành công, Ngài đến hồi kết cuộc thành công cách viên mãn, với bước chân của người thầy dấu ái, nếu một lần nào đó chúng ta muốn thối lui, muốn bỏ cuộc thì đó là tư tưởng phản bội của vị thầy Chí ái đã kêu gọi mình vào chức vụ. Phải bỏ khỏi sự bi quan của chúng ta. Để nhìn lên Chúa.đã bị phơi ra giữa thiên hạ, dầu gì đi nữa đã nhận sự kêu gọi Thánh thì đừng bao giờ chạy khỏi thoát được tiếng kêu gọi thánh đó.Chúa muốn
Người không biết khó khổ thì chỉ là người bình thường trong thiên hạ,
"Làm vợ MS ngại gì sương gió chỉ sợ cuộc đến tay trong tay để giúp chúng ta bước tới những ngã rẽ và không điều gì làm chùn bước chân của đoàn quân Chúa. Gian nan, nguya hiểm xin Chúa hãy cho chúng ta vẫy cờ tiến bước cờ thập tự vua Giê-xu.đừng bao giờ chấp nhận bỏ cuộc. Tiếng kèn chiến thắng sẽ vang lên. Đừng nghĩ răng: Chúng ta sẽ thất bại, người thầy khả kính đã chiến thắng, và chúng ta phải chiến thắng cùng Ngài.đời không đủ gió sương”Còn
Nước mắt
Người HVC phải
Đừng làm Chúa buồn, không ai xứng đáng và đủ khả năng cả, Ta rao cho con, con cứ bước đi.
Gi
Môi se là một
Nếu trung tín trong việc nhỏ
Biết cộng tác với tất cả những thành phần trong HT
Chúng ta
Ngài nhìn thấy con người, từng tấm lòng, từng linh hồn của con người,
Tánh nóng vốn dĩ là ngwofi cương trực, tánh nóng nhờ cậy Chúa chúng ta có thể làm đường chông gai chính là con đường phước hạnh con đường hẹp là con đường dẫn tới vinh quang, nào chúng ta cùng bước tới. Tất cả những tử tưởng rút lui, bỏ cuộc, thì tất cả tư tưởng đó là tư tưởng của Ma quỷ.đã đổ ra nhiều, nhiều năm tháng, Chúa đã trân quý những giọt nước mắt và mà hôi của chúng ta.đổ nhiều nước mắt để đàn chiên được tấn tới an bình, đó phải gọi là sự sinh, nếu đó gọi là sự hy sinh thì chẳng có chi xứng đáng với người thầy cao cả đã hy sinh, nếu anh em có nắng nóng ban ngày lạnh lùng ban đêm thì cũng không xứng đáng với sự hy sinh của Cứu Chúa đã hy sinh. Đừng bao giờ thối chí, không ái có đủ tư cách, đủ tự hào, đủ quyền năng để HVC cả, người HVC là người bước đi trong quyền năng Ngài mà thôi.ăng Báp-tít là một điển hình: ông từ chối làm phép báp têm cho Chúa Giê-xu, vì không ai trên thế gian này, ngay cả bàn tay của thiên sứ cũng không đủ thánh khiết để làm phép báp têm cho Chúa. Nhưng Chúa bảo ông cứ làm trọn công việc ông được rao cho làm.điển hình, ông từ chối viện cớ, ông muốn vùng vẫy,ông muốn chạy khỏi sự kêu gọi của Chúa, cho đến lỗi Chúa lổi giận với ông. Cảm ơn Chúa tình yêu Chúa quá đỗi trên Môi se, giống như tình yêu quá đỗi trên chúng ta. Ngài kiên nhẫn, chờ đợi chúng ta. Chúng ta phải trân quý sự kêu gọi, đừng bao giờ làm quên phai nhòa đi, hoặc cũng đừng khinh thường sự kêu goi mà Ngài đã gọi, vì đó là một Đại tội, dù trọng trách nhỏ hay lớn phải chu toàn.để hoàn tất Chúa giao, thì Chúa vui, dù khó khăn khổ, trở ngại cứ tiếp tục lắm tay Chúa, đừng giới hạn quyền năng Ngài, đừng cậy sức mình phải nương trên sức Chúa, lệ thuộc Ngài, hãy đi với Ngài từng bước một với Ngài.địa phương, học và tập nơi Chúa Giê-xu, thành phần trong xã hội nào Chúa cũng cộng tác hết.đừng chia ra từng đẳng cấp một, Chúa Giê-xu đã bước vào thuyền của một ngư phủ, Ngài gọi người ngư phủ, Ngài bước vào một nhà người thâu thuế, người xấu nết, Ngài đã đập vỡ bức tường giữa giai cấp, hệ phái, giàu nghèo, kiến thức tất cả là ZEErroo với Ngài. Tất cả những bước tường không đầu đã ngăn cách, nhưng huyết Ngài đã đập vỡ chúng rồi, chúng ta khoong lọt vào một ốc đảo, mà là đủ mọi thành phần.được.Ông Gi
Ông giận lắm, ông nóng lắm, trước khi tánh nóng của Giăng và Phi-e-rơ cả hai ông nóng tính như lửa, cả hai ông ddaxxin Chúa cho lửa từ trời giáng xuống.ăng nổi lên thì ông quay lại nhìn thấy gương mặt của Cứu Chúa và chờ hỏi ý Ngài. Chúng ta phải quản trị cá tính của chúng ta. Người có tính nóng nảy muốn bỏ Chúa sẽ cho bỏ được.Người lãnh
Phao lô nói:
Động lòng thương xót trước khổ đau của người khác.
Động từ : "động lòng thương xót " thương xót là bình thường, một bước cao hơn, Ngài đã động lòng thương xót. Ngài nhìn thấy đám đông như chiên không có người chăn, Ngài nhìn thấy người bệnh Ngài động lòng thương xót. Ngài nhìn thấy người phung
Động lòng thương xót là bắt nguồn từ trong ra ngoài, từ sâu thẳm của tấm lòng vời vợi của con tim,
Động từ diễn tả một sự thương cảm, cảm thông dành cho mọi người, chúng ta phải động lòng thương xót chứ không phải thương xót, trào dâng ra ngoài, không phải là thương xót trên môi, chỉ đầu môi chót lưỡi.
Người bị bệnh phung đạo sẵn sàng cộng tác với mọi thành phần trong HT, HT có nhiều thành phần lắm, tại sao HT Chúa lại có nhiều thành phần chưa tốt, HT Chúa vốn dĩ là những ngwofi bệnh thuộc linh, HT là nơi mở cửa 100% cho những người tin Chúa và chưa tin Chúa,để cứu một người thì không cứ bằng cách nào.HVC với tất cả mọi thành phần.đầy mình, Bác sĩ Luca bảo rằng Mình bị đầy phung, Ngài rờ đến chỗ nào cũng có phung, chỗ nào cũng dính vào phung, Ngài động lòng thương xót rờ đến. Đem gang tay, đem khẩu tay, thuốc ra để chuẩn bị rờ người này. Nhưng quyền nawg nào động cơ nào khiến Ngài đưa tay ra rờ ngwofi phung, vì động lòng thương xót " sự trào dâng của tấm lòng cùng con tim" lên Ngài rờ, Ngài không phán mà Ngài rờ, để chia sẻ chỗ khổ đau của người ta, chia sẻ sự bần hàn của người khác, Chúa chúng ta có một sức mạnh là động lòng thương xót, chia sẻ, ngồi khóc với người, khi nghe thấy sự đau thương.Chúng ta là người lãnh
Chúa Giê-xu cho người cộng tác mình sửa sai.
Đối với người lãnh đạo khó tính thì chỉ cho một lần thôi, nếu sai thì đuổi họ, nhưng Ngài cho các cộng sự sửa sai nhiều lần, ăn năn với Ngài.
Các môn đạo chúng ta cần phải động lòng thương xót, phải có sự nhạy cảm, để thương và chia sẻ cho mọi người.đồ bỏ Ngài mà chốn đi,trong cái đêm tại vườn Ghết-sê-ma-lê trong đêm la hét, đuốc, kiếm đoàn quân hung hãn tiến tới...trước sức mạnh đó thì hết thảy các môn đồ chốn điNgài cô đơn hơn hết, cô đơn khi
Chúng ta thường quan liệm chức vụ cao thấp nhỏ thì ngày đời để HVC cũng không đủ, tiếc lắm, Chúa đang trao báu vật của Ngài cho chúng ta mà chúng không HVC thì tiếc lắm, tại sao chúng ta không xứng đáng, tại sao Ngài cho chúng ta một cơ Hội để xây dựng HT thì uổng công lắm.đó chúng ta hiểu lầm thiên chức mà Ngài ban cho. Đối với Chúa, trọng trách sứ mạng và công tác Chúa rao tùy từng người, tùy từng hoàn cảnh giá trị như nhau, không ai hơn ai, chúng ta cần làm 100 % lợi ích của nhà Chúa, không có chức vụ cao hay hèn trước mặt Ngài, ý kiến mà cao thấp bị ma quỷ tiêm nọc độc là để chia rẽ nhau, ghế này ghế kia. Tư tưởng chức vụ cao, ông này thấp, tư tưởng này vẫn tiếp tục phá hại những người lãnh đạo, chúng ta cần xin Chúa tha thứ cho chúng ta.Ngài biết khả năng của từng người, Chúa hiểu khả năng của chúng ta hơn khả năng của chúng ta, Chúa không lầm khi Ngài kêu gọi Giu-đa.Trong trách lớn hay nhỏ tùy từng người, từng vai trò,
Những người HVC âm thầm, và đừng bao giờ có tư tưởng lên voi xuống chó. đứng trước bục giảng, lớp kinh thánh, dạy các em thiếu nhi tất cả chúng ta đều đứng trong đoàn quân của Chúa, tất cả chúng ta được tôn vinh Chúa- khen như nhau, nếu chúng ta trung tín với công tác Chúa giao.Yêu thương người cộng tác với Ngài
Chúa Giê-xu yêu thương người cộng tác với Ngài, có ngwofi không
Giăng 13: Ngài cứ yêu kẻ thuộc về mình thì Ngài cứ yêu- đã yêu thì cứ yêu- không yêu thì thôi, yêu chung thủy, không vấn đục trong đó tình yêu thánh khiết, cao đẹp hơn thánh thoát hơn.
Ngài
Cuooisc cùng chân lý vẫn còn là chân lý: Ngài yêu tôi thì cứ yêu cho .đáng yêu mà Ngài vẫn yêu, có người đáng trách mà Ngài vẫn yêu. Có những lúc Ngài quở trách giống như Phi-rơ. Yêu thương những người đang cộng tác với Ngài đó là bước mà Ngài đã thành công. Chúng ta cần có sự yêu thương của người cộng tác với mình, chúng ta thất bại ngay, chúng ta là những ngwofi lãnh đạo chúng ta cần yê thương người cộng tác.đã yêu thì cứ yêu cho đến cuối cùng- Ngài đã yêu tôi thì Ngài cứ yêu cho đến cùng, cái đó là niềm an ủi, khích lệ khi nằm dài trong sự thất bại.đến cuối cùng- sức mạnh nào kéo tôi và giữ tôi đó chính là tình yêu của Cứu Chúa, sức mạnh đã đem chúng ta trở lại với Ngài đó là tình yêu của Ngài, cho lên nếu chúng ta đem cả cuộc đời này để HVC thì cũng không đủ. Không có điều gì, không có đủ sức không có đủ bút mực nào để trả lỗi được tình yêu thương của Đức Chúa Trời.Mọi sự là sự lỗ, không
Các chị em
Đôi khi sợ hãi, thất vọng, nản lòng, thối chí có những lúc chúng ta bỏ chức vụ, nhưng
Ngài không ba giờ bỏ cuộc , không có chỗ nào trong kinh thánh nói Ngài
Trên cây thập tự, một trong bẩy tiếng kêu thánh thót vượt trội không gian sau ba tiếng
Ngài
Chúng ta là mũi dùi cho mọi mũi dùi khác muốn nhắm tới, chúng ta như
Phao lô nói: tôi đáng gì hết, nếu đem lên một bàn cân thì tất cả những gì tôi có thì không đáng gì hết, cái chúng ta ôm ấp bám víu lấy để ngăn cản sự HVC của chúng ta. Hãy nhướng mắt lên thập tự giá vẫn thấy ơn Chửng cứu chói sáng của Ngài cho chúng ta. Đức tin của chúng ta ở đâu. Nếu Ngài kêu gọi người chồng thì Ngài cùng kêu gọi người vợ.đã âm thầm phục vụ Chúa, đã là năng lực, sức sống của các chị em, đã đổ ra sự hy sinh đánh dấu giúp chúng ta trả nợ yêu thương của Cứu Chúa, các chị em đã can đảm bước tới, tiền bạc, con cái.. Chúa sẽ dẫn chúng ta bước tới chỉ sợ chúng ta không dám bước tới. Đừng bao giờ chùn bước khi HVC, Ngài hứa Ngài yêu tôi mà, làm sao chúng ta không dám bước tới.đó là tư tưởng nhỏ, chức vụ nhỏ, con người nhỏ. Hãy bỏ hết mọi sự để HVC, chẳng tiếc chi, tương xứng cho chúng ta bỏ cái cao quý, lên chiếm lấy, nắm lấy, hãy chiếm lấy điều cao quý là sự HVC.đã hoạch định và Ngài bỏ cuộc bao giờ, chưa bao giờ nhân loại thấy một phương án nào của Đức Chúa Trời bị rang rở, Ngài không chạy chốn bỏ cuộc mà lại hoàn tất cách viên mãn hơn hết.đồng hồ bị treo lên khỏi đất; Chúa Giê-xu phán: mọi sự đã được chọn, đây là tiếng kèn chót vang lên trong vinh quang, không như những người kia bảo đó là tiếng thốt của thất bại.đã thành công, Ngài đến hồi kết cuộc thành công cách viên mãn, với bước chân của người thầy dấu ái, nếu một lần nào đó chúng ta muốn thối lui, muốn bỏ cuộc thì đó là tư tưởng phản bội của vị thầy Chí ái đã kêu gọi mình vào chức vụ. Phải bỏ khỏi sự bi quan của chúng ta. Để nhìn lên Chúa.đã bị phơi ra giữa thiên hạ, dầu gì đi nữa đã nhận sự kêu gọi Thánh thì đừng bao giờ chạy khỏi thoát được tiếng kêu gọi thánh đó.Chúa muốn
Người không biết khó khổ thì chỉ là người bình thường trong thiên hạ,
"Làm vợ MS ngại gì sương gió chỉ sợ cuộc đến tay trong tay để giúp chúng ta bước tới những ngã rẽ và không điều gì làm chùn bước chân của đoàn quân Chúa. Gian nan, nguya hiểm xin Chúa hãy cho chúng ta vẫy cờ tiến bước cờ thập tự vua Giê-xu.đừng bao giờ chấp nhận bỏ cuộc. Tiếng kèn chiến thắng sẽ vang lên. Đừng nghĩ răng: Chúng ta sẽ thất bại, người thầy khả kính đã chiến thắng, và chúng ta phải chiến thắng cùng Ngài.đời không đủ gió sương”Còn
Nước mắt
Người HVC phải
Đừng làm Chúa buồn, không ai xứng đáng và đủ khả năng cả, Ta rao cho con, con cứ bước đi.
Gi
Môi se là một
Nếu trung tín trong việc nhỏ
Biết cộng tác với tất cả những thành phần trong HT
Chúng ta
Ngài nhìn thấy con người, từng tấm lòng, từng linh hồn của con người,
Tánh nóng vốn dĩ là ngwofi cương trực, tánh nóng nhờ cậy Chúa chúng ta có thể làm đường chông gai chính là con đường phước hạnh con đường hẹp là con đường dẫn tới vinh quang, nào chúng ta cùng bước tới. Tất cả những tử tưởng rút lui, bỏ cuộc, thì tất cả tư tưởng đó là tư tưởng của Ma quỷ.đã đổ ra nhiều, nhiều năm tháng, Chúa đã trân quý những giọt nước mắt và mà hôi của chúng ta.đổ nhiều nước mắt để đàn chiên được tấn tới an bình, đó phải gọi là sự sinh, nếu đó gọi là sự hy sinh thì chẳng có chi xứng đáng với người thầy cao cả đã hy sinh, nếu anh em có nắng nóng ban ngày lạnh lùng ban đêm thì cũng không xứng đáng với sự hy sinh của Cứu Chúa đã hy sinh. Đừng bao giờ thối chí, không ái có đủ tư cách, đủ tự hào, đủ quyền năng để HVC cả, người HVC là người bước đi trong quyền năng Ngài mà thôi.ăng Báp-tít là một điển hình: ông từ chối làm phép báp têm cho Chúa Giê-xu, vì không ai trên thế gian này, ngay cả bàn tay của thiên sứ cũng không đủ thánh khiết để làm phép báp têm cho Chúa. Nhưng Chúa bảo ông cứ làm trọn công việc ông được rao cho làm.điển hình, ông từ chối viện cớ, ông muốn vùng vẫy,ông muốn chạy khỏi sự kêu gọi của Chúa, cho đến lỗi Chúa lổi giận với ông. Cảm ơn Chúa tình yêu Chúa quá đỗi trên Môi se, giống như tình yêu quá đỗi trên chúng ta. Ngài kiên nhẫn, chờ đợi chúng ta. Chúng ta phải trân quý sự kêu gọi, đừng bao giờ làm quên phai nhòa đi, hoặc cũng đừng khinh thường sự kêu goi mà Ngài đã gọi, vì đó là một Đại tội, dù trọng trách nhỏ hay lớn phải chu toàn.để hoàn tất Chúa giao, thì Chúa vui, dù khó khăn khổ, trở ngại cứ tiếp tục lắm tay Chúa, đừng giới hạn quyền năng Ngài, đừng cậy sức mình phải nương trên sức Chúa, lệ thuộc Ngài, hãy đi với Ngài từng bước một với Ngài.địa phương, học và tập nơi Chúa Giê-xu, thành phần trong xã hội nào Chúa cũng cộng tác hết.đừng chia ra từng đẳng cấp một, Chúa Giê-xu đã bước vào thuyền của một ngư phủ, Ngài gọi người ngư phủ, Ngài bước vào một nhà người thâu thuế, người xấu nết, Ngài đã đập vỡ bức tường giữa giai cấp, hệ phái, giàu nghèo, kiến thức tất cả là ZEErroo với Ngài. Tất cả những bước tường không đầu đã ngăn cách, nhưng huyết Ngài đã đập vỡ chúng rồi, chúng ta khoong lọt vào một ốc đảo, mà là đủ mọi thành phần.được.Ông Gi
Ông giận lắm, ông nóng lắm, trước khi tánh nóng của Giăng và Phi-e-rơ cả hai ông nóng tính như lửa, cả hai ông ddaxxin Chúa cho lửa từ trời giáng xuống.ăng nổi lên thì ông quay lại nhìn thấy gương mặt của Cứu Chúa và chờ hỏi ý Ngài. Chúng ta phải quản trị cá tính của chúng ta. Người có tính nóng nảy muốn bỏ Chúa sẽ cho bỏ được.Người lãnh
Phao lô nói:
Động lòng thương xót trước khổ đau của người khác.
Động từ : "động lòng thương xót " thương xót là bình thường, một bước cao hơn, Ngài đã động lòng thương xót. Ngài nhìn thấy đám đông như chiên không có người chăn, Ngài nhìn thấy người bệnh Ngài động lòng thương xót. Ngài nhìn thấy người phung
Động lòng thương xót là bắt nguồn từ trong ra ngoài, từ sâu thẳm của tấm lòng vời vợi của con tim,
Động từ diễn tả một sự thương cảm, cảm thông dành cho mọi người, chúng ta phải động lòng thương xót chứ không phải thương xót, trào dâng ra ngoài, không phải là thương xót trên môi, chỉ đầu môi chót lưỡi.
Người bị bệnh phung đạo sẵn sàng cộng tác với mọi thành phần trong HT, HT có nhiều thành phần lắm, tại sao HT Chúa lại có nhiều thành phần chưa tốt, HT Chúa vốn dĩ là những ngwofi bệnh thuộc linh, HT là nơi mở cửa 100% cho những người tin Chúa và chưa tin Chúa,để cứu một người thì không cứ bằng cách nào.HVC với tất cả mọi thành phần.đầy mình, Bác sĩ Luca bảo rằng Mình bị đầy phung, Ngài rờ đến chỗ nào cũng có phung, chỗ nào cũng dính vào phung, Ngài động lòng thương xót rờ đến. Đem gang tay, đem khẩu tay, thuốc ra để chuẩn bị rờ người này. Nhưng quyền nawg nào động cơ nào khiến Ngài đưa tay ra rờ ngwofi phung, vì động lòng thương xót " sự trào dâng của tấm lòng cùng con tim" lên Ngài rờ, Ngài không phán mà Ngài rờ, để chia sẻ chỗ khổ đau của người ta, chia sẻ sự bần hàn của người khác, Chúa chúng ta có một sức mạnh là động lòng thương xót, chia sẻ, ngồi khóc với người, khi nghe thấy sự đau thương.Chúng ta là người lãnh
Chúa Giê-xu cho người cộng tác mình sửa sai.
Đối với người lãnh đạo khó tính thì chỉ cho một lần thôi, nếu sai thì đuổi họ, nhưng Ngài cho các cộng sự sửa sai nhiều lần, ăn năn với Ngài.
Các môn đạo chúng ta cần phải động lòng thương xót, phải có sự nhạy cảm, để thương và chia sẻ cho mọi người.đồ bỏ Ngài mà chốn đi,trong cái đêm tại vườn Ghết-sê-ma-lê trong đêm la hét, đuốc, kiếm đoàn quân hung hãn tiến tới...trước sức mạnh đó thì hết thảy các môn đồ chốn điNgài cô đơn hơn hết, cô đơn khi
Nếu một HT có khoảng 50 người thì gọi là một HT gia đình, HT nhỏ, có thể vừa ăn vừa họp, có tính cách bỏ túi, có tính cách gia đình, HT gia đình là bắt đầu khoảng bốn năm gia đình, trong các gia đình có những người con trong nhà cũng gộp lại khoảng ba bốn chục người, thường thường gần gũi thông cảm nhau, toàn cột trèo, dây mơ dẫy má, không có gì rắc dối gì xảy ra. Và thường là ai đưa ra ý kiến là được đồng ý.
Họ thường dành cả ngày nhóm lại, con cái dâu rể, đều nhóm lại đây, và toàn thể gia đình là những người đứng ổ chỗ quan trọng của HT, nhưng HT trải qua mấy trục năm không phát triển tý gì cả, cho đến ngày nay cũng chỉ có 38 người tối đa. HT có chỗ đất đẹp lắm. Nhưng chẳng bao giờ chết và cũng chẳng bao giờ phát triển.
HT gia đình không bao giờ phát trển và HT gia đình không bao giờ chết, HT gần gũi, nhưng cái không lợi là HT không bao giờ phát triển.
Lý do là: không có người ngoài vào vì xa hoặc không thích
Và lý do thứ hai là HT gia đình đó không muốn người ngoài vào. Nếu HT gia đình phát triển thì HT đó phải mời những người ngoài vào, HT nới rộng, người quản nhiệm phải làm tư cách của một người quản nhiệm, người quản nhiệm ở người vào trung dung cho lên lễ giải quyết hơn.
Quản nhiệm của người lãnh đạo là tất cả 99% đưa ra ý kiến thì họ đồng ý. Họ không thắc mắc gì nhiều.
Nhưng khi HT tăng lên khoảng 200 thì cái trách nhiệm của người lãnh đạo bị thay đổi, vì tiếng nói của người những người mới thêm vào thì có sự thay đổi liền.
Chấp sự lãnh đạo trung bình một chấp sự là HT có khoảng 60-100 người, và nếu có một ban chấp sự thì HT phải từ 200-300 người, phân quyền cách rõ ràng, một chấp sự phải học như là ông quản nhiệm đã học.
Chúng ta cần phải được huấn luyện như ông quản nhiệm, làm tư vấn cho các gia đình, biết an ủi, biết chia sẻ, biết làm sao phải đối diện với hoàn cảnh ấy.
Vợ của các chấp sự và vợ của quản nhiệm phải đi học những môn căn bản về thánh kinh và tư vấn gia đình.
Một mục sư không thể chạy tùm lum, không thể thấy bóng ở đâu cũng chạy đến đó, không chạy bao sân. Phải huấn luyện các chấp sự, chứ không phải ông quản nhiệm hết tất cả, làm việc của người chấp sự.
HT có khoảng 500 người, thường là mời một Mục sư chuyên biệt để chăm sóc, muốn HT phát triển chúng ta phải để ông có thì giờ riêng của ông, vợ chấp sự phải học thần học căn bản, huấn luyện người khác trở thành người làm việc.
Đồng đội lãnh đạo- nếu HT lớn thì cần đồng đội lãnh đạo, nhưng HT nhỏ thì không áp dụng đồng đội lãnh đạo, nhưng học để biết. HT dưới ba chục thì là HT nhỏ- năm mươi người cũng nhỏ.
Cách tổ chức của đồng đội lãnh đạo- mỗi đội có một đội trưởng và có cái ban của tổ chức đó, có nhiều tiểu đội đặc nhiệm, đội trưởng là thành viên của đội lãnh đạo.
Mỗi đội phải có kế hoạch riêng, khải tượng của mội đội phải rõ ràng-nói đến Hội đồng là nói đến thảo luận, nói đến nói hơn là làm, cãi qua cái lại, đội có trách nhiệm soạn thảo đề nghị kế hoạch-HT quyết định và đội thực hiện.
Đội lãnh đạo là nhóm người làm chung với nhau, có kinh nghiệm trong công việc, có cùng khải tượng-có cùng khả năng, cùng làm việc, có kế hoạch, cùng thực hiện.
HT lớn phải có đội lãnh đạo-phát huy được cái sáng kiến-khả năng-ân tứ của mỗi người. Họ có kỹ năng, thì đó là điều phát huy khả năng của họ.
Đặc điểm của hội lãnh đạo là chỉ từ 3-đến 6 hội viên, thường có ông trưởng nữa là 7 nữa,
