Kinh Thánh: Thi Thiên 56:9
“Ngày nào tôi kêu cầu, các kẻ thù nghịch
tôi sẽ thối lại sau; tôi biết điều đó, vì Đức Chúa Trời binh vực tôi ”
+ Đa vít: Thi Thiên 56:9: “Ngày nào tôi kêu cầu, các kẻ
thù nghịch tôi sẽ thối lại sau; tôi biết điều đó, vì Đức Chúa Trời binh vực tôi ”
Ngày nào
tôi kêu cầu, các kẻ thù nghịch tôi sẽ thối lại sau (c. #9). Khi chúng ta bày tỏ
lòng tin cậy Chúa bằng lời cầu nguyện, kêu cầu, kẻ thù sẽ lui lại đàng sau
chúng ta, vì Đức Chúa Trời nghe tiếng kêu cầu và "bênh vực" chúng ta.
Hai chữ "ngày nào" cũng có nghĩa là bất cứ lúc nào. Chúng ta kêu cầu
bất cứ lúc nào, Chúa luôn bênh vực chúng ta.
“Chúng ta không thể làm gì được
nếu không cầu nguyện . Sự cầu nguyện vượt qua hay cất
đi mọi trở lực , thắng hơn mọi thế lực chống đối và đạt
được mục đích của nó khi đối mặt với những trở lực khó
có thể đánh bại được .”- E. M .Bounds
“Tất cả những người đã đồng đi
với Đức Chúa Trời đều xem sự cầu nguyện là công việc chính yếu của đời sống họ
.”- Delma Jackson
+ Lời làm chứng
về sự cầu nguyện của người dân tộc Hmong.
Mô hình cao nhất mà chúng ta phải
hướng đến là Cứu Chúa của chúng ta.
Trong 3 năm - Ngài đi từ bắc xuống
nam, từ hữu ngạn cho đến tả ngạn của sông Giô đanh, Ngài kêu gọi từng người
một, từ bờ biển Ga-li-lê đi lên tận Giê-ru-sa-lem để kêu gọi Ma thi ơ người
thâu thuế- Ngài xuống tận miền Sa-ma-ri để gặp người đàn bà vô danh Sa-ma-ri.
Ngài lên ngược Ga-li-lê
Chúng ta thấy Cứu
Chúa chúng ta rất bận rộn, tuy nhiên bận rộn như thế, nhiều việc như thế, sứ
mạng quan trọng như thế. Nhưng Chúa Giê-xu không bao giờ bỏ qua việc cầu nguyện
Gia cơ là nhà lãnh đạo, đây là em Chúa Giê-xu,
đầu gối lạc đà.
Lãnh đạo mà đầu gối bóng bảy thì không phải là
lãnh đạo, Lãnh đạo trong cơn bão tố bằng đầu gối, cầu nguyện không phải phân
tâm, cầu xin không được vì không tin, ông rất có kinh nghiệm trong sự cầu
nguyện, ông này hay nói về cầu nguyện.
Người lãnh
đạo của HT đầu tiên là người có mối tương giao rất mật thiết của Chủ mùa gặt,
ông không phải là 12 sứ đồ, nhưng cuối cùng ông đã vượt tất cả. Chúng ta phải
để thì giờ cầu nguyện.
Chúa Giê-xu là gương tối cao – Ngài quỳ xuống cầu
nguyện, Ngài khẩn thiết, mồ hôi giống như máu.
Đa ni ên thà chết chứ không bỏ cầu nguyện
(Đanien6;10)
Phao lô cũng hay quỳ gối cầu nguyện, thi thiên
nói hãy đến quỳ xuống mà cầu nguyện.
Thái độ quỳ gối thờ phượng là quan trọng hơn thái
độ khác.
Sa-lô-môn cũng quỳ gối xuống, một ông vua quỳ
xuống cầu nguyện trước Vua của muôn Vua.
Chúa Giê-xu đã cầu nguyện cho Phi e rơ khi ma quỷ
sang xảy, công việc của Chúa Giê xu của chúng ta ngày hôm nay là cầu nguyện.
+ Tống thượng tiết là một sứ giả phục hưng.
Tống Thượng
Tiết đã cảm kích nhất là tấm lòng của giáo sĩ Schubert, vị giáo sĩ này thường
rất ít ngủ, dành nhiều thì giờ ban đêm để quì gối cầu nguyện thiết tha với Chúa,
ông cầu nguyện với những dòng nước mắt khẩn đảo. Có một đêm, trời đã về khuya,
Tống Thượng Tiết đã lên giường, bỗng nghe văng vẳng từ trên lầu vọng xuống
những tiếng khóc hòa trong lời cầu nguyện thiết tha, đó là những lời cầu thay
của giáo sĩ Schubert. Giáo sĩ thường cầu xin với Chúa: “Chúa ôi, ngày nay Chúa
không ban cho một cơn phấn hưng tại Nam Xương thì còn đến bao giờ nữa? Chúa ôi!
Nếu lần này Ngài không phấn hưng Hội Thánh của Chúa tại Nam Xương thì Ngài đã
làm ngược lại niềm tin ban đầu của con, khi con dâng mình vượt trùng dương đến
đất nước Trung Hoa này. Nếu vậy, xin Chúa cho phép con trở về nước”. Những lời
cầu nguyện của Giáo sĩ Schubert đã cảm động sâu xa tấm lòng Tống Thượng Tiết.
Ông liền được thúc giục chờ dậy, mặc áo dài vào và cũng quì gối cầu nguyện:
“Lạy Cha, còn con, con đến đây không phải được Cha dùng để đem lại sự phấn hưng
cho giáo hội tại Nam Xương sao? Xin Cha, chính Cha làm những việc diệu kỳ, xin
cha dùng con và chúng con là những người đang ngưỡng trông lên Cha. Giáo sĩ Schubert
và Tống Thượng Tiết đã cầu nguyện như thế suốt đêm.
Khi ông bị ốm đau không còn giảng nữa ( thì ông
nói bây giờ tôi mới thực sự bước vào một công tác quan trọng nhất).
+ Hội Thánh đầu tiên: chuyên tâm trong sự cầu
nguyện và giảng đạo. Một đời sống không cầu nguyện là đời sống chết. Chúng tăng
cường trong sự cầu nguyện, thì giờ cầu nguyện, chất lượng cầu nguyện.
Làm sao có thể biết được các môn đồ trên phòng
cao cầu nguyện kiêng ăn, vì Chúa Giê-xu nói rằng: khi chàng rể còn ở với bạn
hữu thì không cần phải kiêng ăn, nhưng khi chàng rể được đem đi rồi thì lúc đó
bạn hữu mới kiêng ăn.
+ Mỗi ngày phải ảnh hưởng trên người mình bao phủ
bằng sự cầu nguyện, ngày nay chúng ta thất bại vì thiếu sự cầu nguyện. Mỗi ngày
hãy bao phủ từng thành viên một bởi lời cầu nguyện cầu thay cho nhau.
GIÁ trị của sự cầu nguyện là cực kỳ quan trọng.
+ Vua
Đa-vít vị vua tin kinsg của người Y-sơ-ra-ên đã từng thốt nên trong Thi thiên
63
Khi trên
giường nằm tôi nghĩ đến Chúa.
Bèn suy
gẫm về Chúa trọn các canh đêm
Kinh Thánh nói Ngài chọn 12 môn đồ ở với Chúa
trước rồi mới sai đi.
Chúng ta không ở với Chúa mà đã ra đi là thất
bại.
Giê rê mi 33:3 “Hãy kêu cầu ta, ta sẽ trả lời cho; ta sẽ tỏ cho ngươi những việc lớn
và khó, là những việc ngươi chưa từng biết.”
+ Ê xơ tê
đã kiêng ăn cầu nguyện.
Nan đề và hoạn nạn là sứ giả kéo chúng ta hạ
xuống và quay về với Chúa.
Sự thức tỉnh thuộc linh lớn lao đã
xảy ra đời E-xơ-ra sau sự cầu thay thấm đẫm nước mắt. Trong E-xơ-ra 10:1 ghi
lại rằng: “Trong lúc E-xơ-ra cầu nguyện như vậy, vừa khóc vừa xưng tội và
sấp mình xuống trước đền của Đức Chúa Trời, thì có một đám dân Y-sơ-ra-ên,
người nam và nữ rất đông, nhóm hiệp xung quanh người; chúng cũng khóc nức nở.”
Sự phục hưng thay đổi đời sống, quyền
năng chuyển hóa đời sống sau những giọt nước mắt và sự cầu thay của E-xơ-ra.
Sự cầu thay của Cứu Chúa chúng ta
được nói đến trong Hê-bơ-rơ 5:7, Khi Đấng Christ còn trong xác thịt, thì đã
kêu lớn tiếng khóc lóc mà dâng những lời cầu nguyện nài xin cho Đấng có quyền
cứu mình khỏi chết, và vì lòng nhơn đức Ngài, nên được nhậm lời.”
Nhiều người trong chúng ta có thể nhớ
khi Hội Thánh của chúng ta khóc về những người chưa được cứu. Nhiều người trong
các Hội Thánh tốt hơn, lớn hơn ngày nay có những cái rể được tưới bằng những
giọt nước mắt của những người đầy dẫy Đức Thánh Linh “mang gánh nặng” về những
xã hội chưa được cứu (Cảm ơn Chúa, một số Hội Thánh vẫn con mang gánh nặng đó).
Nhiều lời chứng đắc thắng của người tin
Chúa được kết thúc như những lời của Đa-vít: “ Đức Giê-hô-va đã nghe tiếng khóc lóc ta.” (Thi thiên 6:8) Chúa
đã nghe. Đa-vít đã khóc lóc lớn tiếng!.
Bạn có từng đổ nước mắt – những giọt
nước mắt cho những người khác không? Đây là thì giờ bạn nên làm. Đa-vít đã
thường viết về những giọt nước mắt của ông , và Đa-vít không phải là người yếu
đuối.
Trong Thi thiên 42:3, chúng ta đọc
rằng những giọt nước mắt là thức ăn của ông ngày và đêm, và trong Thi thiên
126:5-6, chúng ta đọc rằng “Kẻ nào gieo giống mà giọt lệ, sẽ gặt hái cách
vui mừng. Người nào vừa đi vừa khóc đem giống ra rải, ắt sẽ trở về cách vui
mừng, mang bó lúa mình.”
Sự cầu nguyện không thay đổi Đức
Chúa Trời , nhưng nó biến đổi người cầu nguyện
.”- Soren Kierkegaard
“Những người của Đức Chúa Trời luôn là những người cầu nguyện
.”
- Henry T.Mahan
- Henry T.Mahan
+ Phao lô
Phaolô không hổ thẹn về nước mắt của
ông. Ông nói đến nước mắt nhiều lần trong các thư tín của ông. Trong lần nói
chuyện cuối cùng với các Trưởng lão trong Hội Thánh tại Ê-phê-sô, ông nhắc lại
với họ cách ông đã phục vụ Chúa rằng “tôi hầu việc Chúa cách khiêm nhường,
phải nhiều nước mắt...” (Công vụ 20:19).
Nếu buổi sáng tinh sương, không bước vào nơi vắng
vẻ để gặp Cha thì làm sao trông mông được mùa gặt phấn hưng.
Làm sao Phao lô không nhiệt thành, không phấn
hưng được khi căng buồm ngược gió tiến về cõi A-si mà vẫn giữ sự kiêng ăn.
Chúng ta không thể phấn hưng được nếu chính chúng
ta không trả một cái giá nào hết.
Cái giá cho một tấm lòng phấn hưng là không dễ
dàng, rất kiên nhẫn, nhẫn nại, nhiều lúc muốn bỏ, chúng ta cần vững tâm để giữ
vững thói quen tin kính, xây dựng mô hình thuộc linh tin kính để trông chờ cơn
phấn hưng mới.
Làm sao chúng ta có thể cất cánh bay cao như chim
ưng đi mà không mòn mỏi, chạy mà không hề vấp ngã, khi chính chúng ta trông
mong, mỏi mòn trước vọng canh, chôn chân nơi đồn lũy, rình xem Ngài bảo ta điều
gì.
+ Trong suốt 40 năm đi trong sa mạc, ông Môsê luôn cầu nguyện
cho dân chúng có cơm ăn, nước uống và còn xin Chúa tha tội cho dân, cứu dân khỏi
cái chết nữa. Khi cầu nguyện, ông thưa với Chúa như với một người bạn : thành
khẩn, tin tưởng.
Tội nghiệp cho Một HT, tội nghiệp
cho họ khi chúng ta thiếu vắng sự cầu nguyện của chúng ta với Ngài. HT sẽ bị
mất phước nếu chúng ta không cầu nguyện với Ngài,
Cầu nguyện là việc phải làm chứ
không phải việc lựa chọn, không ai bảo rằng thành công mà không cầu nguyện.
Thành công HVC là người yêu thích sự cầu nguyện.
Đoàn quân của Chúa sẽ đầu hàng vô
điều kiện nếu người lãnh đạo và HT không cầu nguyện với Chúa.
Tấm gương
của Ê-xơ-ra và Nê-hê-mi là những nhà lãnh
Ông làm quan tửu chánh dâng rượu cho
vua, một chức vụ cao quý và có nhiều bận rộn.
ông không chỉ là người giỏi về chiến lược và sắp đặt công việc, nhưng
tấm lòng và đời sống cầu nguyện của ông là một Mô hình chúng ta cần hướng
tới.đặc ân, nhưng khi nghi tin về dân sót của dân Đức Chúa Trời bị sỉ nhục, và
tường thành Giê-ru-sa-lem bị đổ nát.
Đã Cầu Nguyện Thâu Đêm đừng ngủ dài mỗi đêm để cầu nguyện,
thà đừng ăn một bữa để cầu nguyện. Một con cái Chúa không thể bảo rằng: không
có thì giờ để cầu nguyện.
Điều hành cả vũ trụ bao la, Ngài bận với công việc của hàng tỉ người
trên thế giới. Ngài rất bận nhưng trong thời biểu của Ngài luôn luôn có một ô
trống cho từng người một, Ngài muốn chờ đợi chúng ta đến với Ngài, và chúng ta
đã nhiều lần lỡ hẹn với Ngài. Ngài là gương mẫu cho chúng ta noi theo
+ Nê-hê-mi
Tường thành thuộc linh của chúng ta có thể bị
đã ngồi và khóc cư tang mấy ngày, tôi cữ ăn và cầu nguyện,
ông đau buồn, đớn đau bởi thương dân sự và lo cho tường thành.đổ nát lâu rồi,
Tấm lòng
nguội lạnh xa cách Đức Chúa Trời, chúng ta cần trổi dậy và cầu nguyện, tường
thành thuộc linh của những người thân của chúng ta đã bị đổ. Chúng ta cần đau
thương, đổi cười ra khóc đổi vui ra buồn /.
