Giới Thiệu Sự Lãnh Đạo Với Tinh Thần Tôi Tớ

 

Lời mở đầu

Tất cả lãnh đạo đều là người nắm giữ quyền lực thực tế hoặc tiềm năng, nhưng không phải tất cả những ai nắm giữ quyền lực đều là lãnh đạo.                                                                                  James M. Burns

Kinh Thánh nói khá ít về sự lãnh đạo trong khi những người đi theo người lãnh đạo được nhắc đến rất nhiều. Chúa Jesus không mời gọi Phierơ, Anh rê, Gia cơ hay Giăng để khiến họ lập tức trở nên những người lãnh đạo nhưng Ngài phán: “ Hãy theo Ta”. Leith Anderson Church for the Twenty First Century

Một người có thể được phân công, lựa chọn hoặc biệt riêng cho một vị trí, nhưng không thể được bổ nhiệm cho sự lãnh đạo.

                Lovett H. Weems Jr. Church Leadership

Nguyên tắc 2: Trước tiên hãy trở nên một người đi theo

“họ lấy làm lạ” (Luca 2:48).

Tôi tin sự kiện tại đền thờ này cùng những sự kiện khác tương tự như vậy chuẩn bị cho những sự đáp ứng cùng những quyết định Chúa đưa ra trong suốt những ngày Ngài sống trên đất.

Chúa Jesus dẫn dắt những người khác đi theo Ngài

Hãy nhìn vào Chúa Jesus khi Ngài quyết định dẫn các môn đồ lên thành Jerusalem. Mác 10:32 cho biết Chúa Jesus “ đi trước” dẫn các môn đồ Ngài vào thành.

“ lãnh đạo (dẫn dắt ) ”  ở đây là đi trước.

                Mác 10:32

                32 Đức Chúa Jêsus và môn đồ đương đi đường lên thành Giê-ru-sa-lem, Ngài thì đi trước; các môn đồ thất kinh, và những người đi theo đều sợ hãi. Ngài lại đem mười hai sứ đồ đi cùng mình ra mà phán về những việc phải xảy đến cho mình, rằng: 33 Nầy, chúng ta lên thành Giê-ru-sa-lem, Con người sẽ bị nộp cho các thầy tế lễ cả cùng các thầy thông giáo; họ sẽ định Ngài phải bị tử hình, và giao Ngài cho dân ngoại. 34 Người ta sẽ nhạo báng Ngài, nhổ trên Ngài, đánh đập Ngài mà giết đi; sau ba ngày, Ngài sẽ sống lại.

Chúa Jesus đã đứng trước các môn đồ Ngài chỉ đường cho họ. Mác cho biết các môn đồ, 12 người thân cận nhất với Ngài, đã “thất kinh” trước quyết định đi lên thành Jerusalem của Chúa.

Tại sao các môn đồ thân cận nhất lại kinh ngạc trước quyết định đó?

Chúa Jesus đã đứng trước các môn đồ Ngài chỉ đường cho họ. Mác cho biết các môn đồ, 12 người thân cận nhất với Ngài, đã “thất kinh” trước quyết định đi lên thành Jerusalem của Chúa.

Tại sao các môn đồ thân cận nhất lại kinh ngạc trước quyết định đó?

1. Đang khi Chúa Jesus thi hành chức vụ, sự chống đối sứ mạng của Ngài ngày qua ngày gia tăng đáng kể.
2. Các môn đồ ắt hẳn tự hỏi tại sao Chúa Jesus lại muốn đụng vào tổ ong bắp cày một lần nữa bằng việc quyết định đi lên ngôi nhà quyền lực Jerusalem.
3. “Tôi không thể tin được Ngài lại làm như vậy, Ngài làm thế, tất cả chúng ta đều bị giết.”
4. Họ cũng có thể nói: “Anh phải tin cậy người lãnh đạo mình chứ, Ngài chắc có chủ ý khi trở lên đó”.
5. Người lãnh đạo đưa ra quyết định táo bạo. Những người đi theo có thể kinh ngạc hay sợ hãi.

1.  Đang khi Chúa Jesus thi hành chức vụ, sự chống đối sứ mạng của Ngài ngày qua ngày gia tăng đáng kể.
2. Các môn đồ ắt hẳn tự hỏi tại sao Chúa Jesus lại muốn đụng vào tổ ong bắp cày một lần nữa bằng việc quyết định đi lên ngôi nhà quyền lực Jerusalem.
3. “Tôi không thể tin được Ngài lại làm như vậy, Ngài làm thế, tất cả chúng ta đều bị giết.”
4. Họ cũng có thể nói: “Anh phải tin cậy người lãnh đạo mình chứ, Ngài chắc có chủ ý khi trở lên đó”.
5. Người lãnh đạo đưa ra quyết định táo bạo. Những người đi theo có thể kinh ngạc hay sợ hãi.
6. Mác cũng cho biết những người khác bên cạnh 12 sứ đồ đã rất sợ hãi. Tại sao vậy?
7. Mâu thuẫn giữa Chúa Jesus và các nhà lãnh đạo tôn giáo..
8. Họ theo Chúa Jesus vì Ngài đã cho họ ăn và chữa lành họ.
9. Chúa Jesus là người lãnh đạo đã cảm động lòng và đáp ứng nhu cầu của họ.
10. Nếu mất Chúa Jesus tại Jerusalem nghĩa là mất đi người lãnh đạo đáp ứng được đầy đủ mọi nhu cầu về vật chất và tinh thần.
11. Họ không muốn người lãnh đạo của mình liều bỏ mọi sự tốt đẹp họ có vì sứ mạng của Ngài. 
12. Sợ hãi  là sản phẩm phụ của những người chỉ nhìn thấy người lãnh đạo của mình là người chu cấp cung ứng nhu cầu.
13. Người lãnh đạo giỏi sẽ chỉ ra phương hướng của mình cho những người thân cận nhất.
14. Xác định hiện tại
15. Trau dồi khả năng nhận biết đánh giá các sự kiện hiện tại và tương lai.
16. “sự thôi thúc được phước,” Người lãnh đạo tin vào trực giác của họ về kết quả của những sự kiện hiện tại và hành động dựa trên các trực giác đó.
17. Và họ luôn để những người đi theo mình biết thông tin.
18. Mỗi lãnh đạo đều có một chương trình nghị sự- sứ mạng tối thượng phải thực hiện để hoàn thành sự kêu gọi.
19. Khi người khác bắt đầu thấy được chương trình nghị sự đó, người lãnh đạo đã hoàn tất công việc của mình!
20. Khi người lãnh đạo chỉ rõ dự định của mình, người đi theo có cơ hội tiếp nhận hoặc theo đuổi kế hoạch đó đến cùng.
21. Chúa Jesus có một chương trình: phó sự sống mình làm giá chuộc cho nhiều người.
22. Đi đến Jerusalem là một phần trong chương trình đó: đó là quyết định thật sự gây nên sự sợ hãi và kinh ngạc.
23. Sự sợ hãi không đến khi người ta nhìn thấy toàn cảnh.
24. Người lãnh đạo phải cho dân sự thấy mình lãnh đạo cả ”chương trình đó”.

Khi người lãnh đạo quyết định, những người khác cũng lựa chọn

Giacơ và Giăng

Mác 10:35 –” "chúng tôi muốn thầy làm thành điều chúng tôi sẽ xin..”

Giacơ và Giăng đã đi đến chỗ muốn được lợi từ hoàn cảnh xảy đến.

Chỉ khi người lãnh đạo thiết lập sự tin cẩn, dân sự mới đi theo.

Hai anh em chỉ đơn giản thực hành những gì Chúa Jesus đã dạy họ.

“Nếu các ngươi nhân danh ta xin điều chi, ta sẽ làm cho”.
 (Giăng 14:14).

Chúa Jesus đáp lời họ: “Các ngươi muốn ta làm chi cho?” (Mác 10:36)

Người lãnh đạo trên tinh thần đầy tớ chấp nhận những yêu cầu thành thật đến từ những người họ phục vụ.

Đừng khiến tôi đi sai trật ngay cả khi anh không đồng ý. Hãy nghe và hiểu tôi.

Sự lãnh đạo trước tiên mang tính quan hệ. Người lãnh đạo lãnh đạo hiệu quả nhất khi mối quan hệ giữa họ và những người đi theo mạnh mẽ và cởi mở.

Sự tin cậy là nền tảng cho tính hiệu quả trong tất cả các mối quan hệ và tổ chức. Nếu không có văn hóa trọng chữ tín, sự gia tăng sức mạnh thật sự không thể được thiết lập hoặc duy trì. Vậy tại sao mức độ tin cậy trong hầu hết các tổ chức lại luôn ở mức thấp? Lý do là sự tin cẩn không phải là kết quả của chương trình hay mệnh lệnh trong tổ chức. Mặt khác, đó cũng không phải là một sự sửa đổi nhanh chóng. Đó là bông trái của sự đáng tin tưởng ở mức độ cá nhân.

.”Sự tin cậy là nền tảng đặt trên các mối quan hệ trong mọi bối cảnh”. 

“Sự tin cậy và tình yêu thương là trọng tâm của hội thánh “đưa ra sự chấp thuận”. Tình yêu thương khai phóng và cho phép người khác dang rộng đôi cánh của mình. Sự tin cậy hoạt động trong sự tôn trọng lẫn nhau.”

Sự tin cậy phá vỡ bầu không khí kiểm soát và tạo ra không khí tự do, thoải mái.

Sự tin cậy giúp người lãnh đạo dẫn dắt chỉ đường.

Dân sự chỉ có thể đi theo nếu cách nhìn của họ về sự lãnh đạo được thay đổi.

Phierơ, người từng không bằng lòng khi Chúa Jesus nói trước về sự thương khó Ngài, cũng đã được Chúa Jesus sửa dạy.

Giacơ và Giăng muốn được ngồi bên ngai Chúa Jesus cũng đã chịu sự sửa trị của Chúa Jesus.

Giacơ và Giăng nhận thấy rằng có một điều gì đó sắp xảy ra tại Jerusalem. Các Con Trai của Sấm Sét đã thưa: “Khi thầy được vinh hiển, xin cho chúng tôi một đứa ngồi bên hữu, một đứa bên tả.” (Mác 10:37).

Yêu cầu của họ cho thấy sự hiểu lầm thường thấy về sự lãnh đạo:

Chúng ta nghĩ rằng nếu mình có địa vị thì mình cũng có quyền lực lãnh đạo. Giacơ và Giăng tin rằng vị trí quyền lực trong nước trời là địa vị lãnh đạo.

Có một vị trí lãnh đạo không có nghĩa bạn là người lãnh đạo.

Thực tế là nếu bây giờ người ta không nghe bạn thì họ cũng sẽ không nghe bạn khi bạn có “ một vị trí”.

Chúng ta là những con người luôn cạnh tranh. Những cậu bé tranh đua với bạn bè mình khi chơi bóng, chạy đua v.v.

Jan Tôi học trở nên người thua cuộc vinh quang bởi tôi không giỏi thể thao. Good looser

Peter Tôi đã từng là người chiến thắng bởi vì tôi rất giỏi chơi bóng. Bad looser.

Cạnh tranh không có gì là sai- Sự nhầm lẫn xảy ra khi bạn đánh đồng những vị trí cao với sự lãnh đạo- đặc biệt là đối với những điều thuộc về Đức Chúa Trời.

Nhưng khi một vị trí được tôn trọng trên cả sự môn đệ hóa- nghĩa là trở thành một người đi theo(môn đồ)- những vị lãnh đạo hội thánh sẽ coi tham vọng lớn hơn cả sự vâng phục.

1. Hai câu hỏi của Chúa Jesus
2. “Các ngươi không biết điều mình đang xin ”.
3.  “Các ngươi có uống được chén ta uống, và chịu được phép báp-têm ta chịu chăng??” (Mác 10:38).
4. Chén = Sự chịu khổ
5. Phép báp têm = Sự chịu khổ
6. Chúa Jesus quan tâm hơn đến sự sẵn lòng đi theo Ngài đến thập tự giá của các môn đồ hơn là tham vọng giành được một vị trí quyền lực trong nước Ngài của họ.
7. Tham vọng không giống như sự sẵn lòng đi theo Chúa đến thập tự giá. Chúa Jesus quan tâm đến việc những người đi theo Ngài sẽ sẵn lòng vâng phục Ngài.