GIẢI NGHĨA SÁCH LÊ VI KÝ (TIẾP THEO 4)

ĐOẠN 7: CỦA LỄ CHUỘC SỰ MẮC LỖI

¹ Đây là luật lệ về của lễ chuộc sự mắc lỗi, ấy là một vật chí thánh: ² Trong nơi người ta giết con sinh dùng làm của lễ thiêu, thì hãy giết con sinh tế chuộc sự mắc lỗi, rồi rưới huyết ở chung quanh trên bàn thờ. ³ Đoạn dâng hết thảy mỡ, đuôi và mỡ chài, ⁴ hai trái cật và mỡ hai trái cật nơi cạnh hông và tấm da mỏng bọc gan, gỡ gần nơi hai trái cật. ⁵ Thầy tế lễ sẽ xông hết trên bàn thờ làm của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va: ấy là một của lễ chuộc sự mắc lỗi. ⁶ Mọi người nam trong vòng những thầy tế lễ sẽ ăn thịt đó tại trong một nơi thánh; ấy là một vật chí thánh. ⁷ Của lễ chuộc sự mắc lỗi cũng như của lễ chuộc tội, đồng một luật lệ nhau; con sinh sẽ thuộc về thầy tế lễ nào đã dùng nó làm lễ chuộc tội. ⁸ Còn thầy tế lễ dâng của lễ thiêu cho ai, sẽ được miếng da của con sinh dùng làm của lễ thiêu đó.

⁹ Phàm của lễ chay nào, hoặc nấu trong lò, hoặc chiên trên chảo hay là nướng trên vỉ, thì thuộc về thầy tế lễ đã đứng dâng. ¹⁰ Phàm của lễ chay, hoặc chế dầu, hoặc khô, phải cứ một mực phân cho các con trai A-rôn

-         CÁCH dâng giống dâng của chuộc tội

-         Thầy tế lễ nào chịu trách nhiệm thực hiện công việc thì được ăn

-         Sự chỉ dẫn cụ thể nên không có sự tranh cãi ai được ăn ai không được ăn

-         Thầy tế lễ được miếng da của con sinh

-         Phần còn lại của của lễ chay thầy tế lễ được hưởng.

Đoạn 7 ; CỦA LỄ THÙ ÂN

¹¹ Đây là luật lệ về của lễ thù ân mà người ta phải dâng cho Đức Giê-hô-va. ¹² Nếu ai dâng của lễ đó đặng cảm tạ, thì phải dâng chung với của lễ thù ân những bánh nhỏ không pha men, chế dầu, bánh tráng không pha men thoa dầu, bột lọc trộn làm bánh nhỏ chế dầu; ¹³ lại phải thêm bánh có pha men mà dâng với của lễ thù ân cảm tạ. ¹⁴ Họ sẽ lấy một phần trong mỗi lễ vật làm của lễ chay giơ lên dâng cho Đức Giê-hô-va; Của lễ đó sẽ thuộc về thầy tế lễ đã rưới huyết của con sinh tế thù ân. ¹⁵ Thịt của con sinh tế cảm tạ thù ân thì phải ăn hết nội ngày đã dâng lên, không nên để sót chi lại đến sáng mai.

-         NGÀY nay Đức Chúa Trời gọi chúng ta là thầy tế lễ: Đức Chúa Trời ban cái gì cho thấy tế lễ? Loại tế lễ nào được mang đến cho thầy tế lễ..con tốt nhất......bột tốt nhất.......người được ăn phần tốt nhất là ...thầy tế lễ.

-         Đức Chúa Trời ban phần tốt nhất cho đầy tớ của Ngài. Mặc dù thầy tế lễ không được phép sở hữu đất, phải hầu việc trọn thời gian nhưng Chúa ban cho họ phần tốt nhất của Ngài. Nên chúng ta không sợ mình phải chết đói khi hầu việc Chúa.

Chúng ta là thầy tế lễ: Đức Chúa Trời ban cho chúng ta phần tốt nhất. Vậy có phải chúng ta sẽ có nhiều tiền không?

-         Chúng ta mặc áo trắng của sự công bình của Chúa Jesus ....điều gì có thể  giầu có hơn sự công bình của Chúa Jesus

-         Đức Thánh Linh ở trong chúng ta .....có điều gì tốt hơn không? Chúng ta đã có điều tốt nhất rồi.

-         Các phước hạnh thiêng liêng ở các nơi trên trời đã ban cho chúng ta rồi. Ê phê sô...........

-         Khi Đấng Christ hiện ra chúng ta sẽ được vinh hiển với Ngài

-         Những điều Y-sơ-ra-ên có là phước hạnh vật chất thôi.

-         Có thể hôm nay chúng ta chịu khổ, đói, mặc quần áo cũ.....nhưng những điều thuộc linh nhất đã ban cho chúng ta rồi.

-         Chúa Jesus ban cho chúng ta : Ngài là bánh sự sống, của lễ thiêu, lẽ thật, sự sáng.....Ngài là của lễ chay...

-         Của lễ chuộc tội: chuộc khỏi bản chất tội lỗi

-         Của lễ chuộc sự mắc lỗi: chuộc khỏi hậu quả tội lỗi

-         Chúa Jesus Ngài chính là đền thờ: sự hiện diện của Đức Chúa Trời , nơi người ta có thể gặp Đức Chúa Trời ...Chúa Jesus chính là sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

-         (thời bao cấp đói kém: thấy cơm đỏ độn khoai là sáng mắt lên rồi.....nhưng bây giờ thấy những thứ đó không sáng mắt lên nữa.....vì đã có cơm trắng gạo tám dẻo thơm....

LÊ VI KÝ 8:

¹ Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: ² Hãy đem A-rôn cùng các con trai người, áo xống, dầu xức, con bò tơ làm của lễ chuộc tội, hai con chiên đực, và giỏ bánh không men; ³ rồi nhóm hiệp cả hội chúng tại cửa hội mạc. ⁴ Môi-se bèn làm y như lời Đức Giê-hô-va phán dặn, hội chúng nhóm hiệp tại nơi cửa hội mạc. ⁵ Môi-se nói cùng hội chúng rằng: Đây là các điều Đức Giê-hô-va đã phán dặn làm theo.
⁶ Đoạn, Môi-se biểu A-rôn và các con trai người lại gần, rồi lấy nước rửa họ.

-         Đây là điều khác với phong tục xung quanh: họ quan tâm đến nghi lễ thanh sạch. ở các dân tộc khác nghi lễ này làm bí mật, nhưng Chúa muốn dân Y-sơ-ra-ên làm trước dân sự, Chúa không có nghi lễ nào bí mật cả.

⁷ Người mặc áo lá trong cho A-rôn, cột đai lưng, mặc áo dài, mặc ê-phót và cột đai ê-phót. ⁸ Người cũng đeo bảng đeo ngực và gắn vào bảng u-rim và thu-mim ^[†]

-Hãy xem XuXh 28:30

⁹ đội cái mão lên đầu, phía trước mão buộc thẻ vàng, tức là tràng thánh, y như lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

¹⁰ Kế đó, Môi-se lấy dầu xức, xức cho đền tạm và các vật ở tại đó biệt riêng ra thánh, ¹¹ rảy dầu bảy lần trên bàn thờ và xức dầu cho bàn thờ cùng các đồ phụ tùng của bàn thờ, cái thùng và chân thùng, đặng biệt riêng ra thánh. ¹² Người cũng đổ dầu xức trên đầu A-rôn, xức cho người đặng biệt riêng ra thánh. ¹³ Đoạn, Môi-se biểu các con trai A-rôn lại gần, mặc áo lá trong cho, cột đai, đội mão lên đầu, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.
¹⁴ Người biểu đem con bò tơ dùng làm của lễ chuộc tội lại gần, A-rôn và các con trai người nhận tay mình trên đầu nó. ¹⁵ Môi-se giết nó, lấy huyết, rồi dùng ngón tay bôi huyết trên chung quanh sừng của bàn thờ, làm cho bàn thờ nên thanh sạch; đoạn đổ huyết dưới chân bàn thờ; như vậy người biệt bàn thờ riêng ra thánh, để làm lễ chuộc tội tại đó. ¹⁶ Người lấy hết thảy mỡ chài, tấm da mỏng bọc gan, hai trái cật với mỡ của hai trái cật, rồi đem xông trên bàn thờ. ¹⁷ Còn con bò, da, thịt và phẩn nó, thì người đem thiêu ở ngoài trại quân, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

-         Tại sao của lễ lại là con bò???

-         Tại sao phải đem con bò thiêu ngoài trại quân? Vì con bò đó đã nhận tội...bị tội.

CỦA LỄ THIÊU

¹⁸ Người cũng biểu đem con chiên đực dùng làm của lễ thiêu lại gần, A-rôn và các con trai người nhận tay mình trên đầu nó; ¹⁹ rồi Môi-se giết nó và rưới huyết chung quanh trên bàn thờ; ²⁰ đoạn sả thịt ra từ miếng, đem xông cái đầu, mấy miếng đó và mỡ. ²¹ Người lấy nước rửa bộ lòng và giò, rồi xông trọn con chiên đực trên bàn thờ; ấy là một của lễ thiêu có mùi thơm, tức một của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

LỄ PHONG CHỨC

²² Người cũng biểu đem con chiên đực thứ nhì lại gần, tức là con chiên đực về lễ phong chức; A-rôn và các con trai người nhận tay mình trên đầu con chiên đực đó. ²³ Môi-se giết nó, lấy huyết bôi trên trái tai hữu của A-rôn, trên ngón cái của bàn tay mặt và trên ngón cái của bàn chân mặt.
²⁴ Môi-se cũng biểu các con trai A-rôn đến gần, bôi huyết nơi trái tai hữu họ, trên ngón cái của bàn tay mặt và trên ngón cái của bàn chân mặt; đoạn, Môi-se rưới huyết chung quanh trên bàn thờ.

-         Bôi huyết nơi tai phải

-         Ngón tay cái bàn tay phải

-         Ngón chân cái bàn chân phải

-         Văn hóa thời bấy giờ tại 3 điểm đó là mang ý nghĩa toàn bộ thân thể được sạch.

-         Các dân tộc xung quanh không dùng huyết với ý nghĩa đó. Họ không hiểu huyết thánh hóa họ khỏi tội lỗi, họ cũng không có nhu cầu thanh tẩy khỏi tội lỗi. Trong tâm trí của dân tộc xung quanh, họ chỉ hiểu thanh tảy về nghi lễ chứ không hiểu cần thanh tẩy về tội lỗi.

-         Bôi huyết bên phải : Phía bên phải là biểu tượng của sự tôn kính....và họ được mặc quần áo đẹp

²⁵ Kế đó, người lấy mỡ, đuôi, hết thảy mỡ chài, tấm da mỏng bọc gan, hai trái cật với mỡ của hai trái cật và cái giò hữu; ²⁶ lại lấy trong giỏ bánh không men để trước mặt Đức Giê-hô-va, một cái bánh nhỏ không men, một cái bánh nhỏ có dầu, và một cái bánh tráng, để mấy bánh đó trên những mỡ và giò hữu, ²⁷ đoạn để hết thảy trong tay A-rôn và tay các con trai người; họ đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va.

²⁸ Môi-se lấy các món đó khỏi tay họ, đem xông nơi bàn thờ tại trên của lễ thiêu; ấy là của lễ về sự phong chức có mùi thơm, tức là của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va. ²⁹ Môi-se cũng lấy cái o của con chiên đực về lễ phong chức và đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va; ấy là phần thuộc về Môi-se, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn người.
³⁰ Kế ấy, Môi-se lấy dầu xức và huyết trên bàn thờ rảy trên A-rôn và trên quần áo người, trên các con trai người và trên quần áo họ, biệt A-rôn và quần áo người, các con trai người và quần áo họ riêng ra thánh.
³¹ Đoạn, Môi-se nói cùng A-rôn và các con trai người rằng: Các ngươi hãy nấu thịt tại cửa hội mạc, và ăn tại đó với bánh ở trong giỏ về lễ phong chức, y như ta đã phán dặn rằng: A-rôn và các con trai người sẽ ăn thịt đó. ³² Nhưng các ngươi phải thiêu thịt và bánh còn dư lại. ³³ Trong bảy ngày các ngươi không nên đi ra khỏi cửa hội mạc cho đến chừng nào những ngày phong chức mình được trọn rồi, vì việc phong chức các ngươi sẽ trải qua bảy ngày. ³⁴ Đức Giê-hô-va đã phán dặn làm y như hôm nay người ta đã làm, để làm lễ chuộc tội cho các ngươi. ³⁵ Vậy, hãy ở trọn ngày cả đêm tại cửa hội mạc trong bảy bữa, gìn giữ mạng lịnh của Đức Giê-hô-va, hầu cho các ngươi khỏi thác, vì Ngài đã truyền dặn ta như vậy. ³⁶ A-rôn và các con trai người làm mọi điều y như Đức Giê-hô-va cậy Môi-se truyền dặn vậy.

-         Lễ 7 ngày là bình thường trong thời đó. Họ hiểu cần có thời gian để thay đổi điều gì đó. Vậy Đức Chúa Trời sự dụng nền văn hóa thời đó để dạy cho họ hiểu.

-         Môi se là người thi hành mạng lệnh chính yếu.

-         Việc họ vâng lời Chúa trọn vẹn là quan trọng.

-         Ngài là Đức Chúa Trời thánh khiết nên họ phải sửa soạn chuẩn bị cẩn thận cho việc họ sẽ đến. Điều bình thường mà người dân cần chuẩn bị đón cho vị vua đã đến.

-         Để chuẩn bị cho sự thay đổi thể chế ở VN đã mất rất nhiều việc, thời gian. Vậy càng quan trọng hơn cho việc chuẩn bị cho sự đến của Đức Chúa Trời hằng sống.

-         Xu 19:3   ³ Môi-se bèn lên đến Đức Chúa Trời, Đức Giê-hô-va ở trên núi gọi người mà phán rằng: Ngươi hãy nói như vầy cho nhà Gia-cốp, và tỏ điều nầy cho dân Y-sơ-ra-ên: ⁴ Các ngươi đã thấy điều ta làm cho người Ê-díp-tô, ta chở các ngươi trên cánh chim ưng làm sao, và dẫn các ngươi đến cùng ta thế nào. ⁵ Vậy, bây giờ, nếu các ngươi vâng lời ta và giữ sự giao ước ta, thì trong muôn dân, các ngươi sẽ thuộc riêng về ta, vì cả thế gian đều thuộc về ta. ⁶ Các ngươi sẽ thành một nước thầy tế lễ, cùng một dân tộc thánh cho ta. Bấy nhiêu lời đó ngươi sẽ nói lại cùng dân Y-sơ-ra-ên.

-         Đây là sự chuẩn bị cho giao ước.

-         ⁷ Môi-se đến đòi các trưởng lão trong dân sự, thuật cùng họ mọi lời Đức Giê-hô-va đã dặn mình nói lại. ⁸ Cả dân sự đồng thinh đáp rằng: Chúng tôi xin làm mọi việc Đức Giê-hô-va đã phán dặn. Môi-se bèn thuật lại lời của dân sự cùng Đức Giê-hô-va. ⁹

-         Dân sự đồng ý lập giao ước với Đức Chúa Trời. Vậy mục tiêu là ....để họ thuộc riêng về Ngài...nước thầy tế lễ, một dân tộc thánh.

-         Nhưng ngay khi họ lập giao ước thì điều gì xảy ra??? Họ phá giao ước. Nên họ đánh mất cơ hội cả dân tộc thành một nước thầy tế lễ cho Chúa. Nên vì sao Đức Chúa Trời chọn ông và dòng dõi ông làm đại diện cho Chúa trước dân sự. Đó là lý do chỉ có một nhóm thầy tế lễ thay vì cả dân tộc.

-         Còn bây giờ: chúng ta là một dân thánh, nước thầy tế lễ, chúng ta là những người được Đức Chúa Trời tập hợp lại để đại diện cho thế gian.

-         Thẩm quyền của thầy tế lễ đến từ đâu? Từ Chúa. Đức Chúa Trời dùng Môi se để sửa soạn thôi...còn thẩm quyền đến từ Chúa.

-         He 5:2   ² Người đã bị vây trong sự yếu đuối, nên có thể thương xót những kẻ ngu dốt sai lầm. ³ Ấy bởi sự yếu đuối đó mà người buộc phải vì tội lỗi mình dâng của tế lễ, cũng như vì tội lỗi của dân chúng.
⁴ Vả lại, không ai chiếm lấy chức trọng đó cho mình;phải được Đức Chúa Trời kêu gọi như A-rôn ngày xưa. ⁵ Cũng một thể ấy, Đấng Christ không tự tôn mình làm thầy tế lễ thượng phẩm;nhưng tại Đấng đã phán cùng Ngài rằng: Ngươi là Con ta,Ta đã sanh ngươi ngày nay. ^[†]

Thi Tv 2:7

-         ai có thể trở thành thầy tế lễ: Người Đức Chúa Trời lựa chọn.

-         Tại sao Chúa Jesus trở thành thầy tế lễ??? Đức Chúa Trời chỉ định

-         Khải 3: ⁴ Nhưng, ở Sạt-đe, ngươi còn có mấy người chưa làm ô uế áo xống mình: Những kẻ đó sẽ mặc áo trắng mà đi cùng ta, vì họ xứng đáng như vậy.⁵ Kẻ nào thắng, sẽ được mặc áo trắng như vậy. Ta sẽ không xóa tên người khỏi sách sự sống và sẽ nhận danh người trước mặt Cha ta, cùng trước mặt các thiên sứ Ngài. ⁶ Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh!

-         Lời hứa cho các tín hữu là gì đây?

-         Chúng ta giống như các con trai của A rôn làm việc dưới Môi se.

-         Tại sao vẫn còn phải rửa tay: chúng ta được thanh tẩy rồi nhưng không phải lập tức thắng được bản tính tội lỗi, nên mỗi ngày cần ăn năn với Chúa.

-         IPhi 2:9   ⁹ Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhân đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài;

-         Chúng ta không chỉ được biệt riêng cho Chúa nhưng là thầy tế lễ hoàng gia.

-         Kh 1:6 ⁵ lại từ nơi Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng làm chứng thành tín, sinh đầu nhứt từ trong kẻ chết và làm Chúa của các vua trong thế gian!  ⁶ Đấng yêu thương chúng ta, đã lấy huyết mình rửa sạch tội lỗi chúng ta, và làm cho chúng ta nên nước Ngài, nên thầy tế lễ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, đáng được sự vinh hiển và quyền năng đời đời vô cùng! A-men

-         Làm sao chúng ta có thể thành thầy tế lễ: Chúa Jesus đã trở nên thành con sinh tế, dâng huyết của Ngài.... để chúng ta có thể hầu việc Chúa

ĐOẠN 9:

¹ Qua ngày thứ tám, Môi-se gọi A-rôn và các con trai người cùng những trưởng lão của Y-sơ-ra-ên, ² rồi dạy A-rôn rằng: Hãy bắt một con bò con đực đặng làm của lễ chuộc tội, một con chiên đực làm của lễ thiêu, đều không tì vít chi, và dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va. ³ Ngươi hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Các ngươi hãy bắt một con dê đực làm của lễ chuộc tội, một con bò con và một con chiên con không tì vít chi, một tuổi, đặng dùng làm của lễ thiêu, ⁴ một con bò tơ, một con chiên đực đặng dùng làm của lễ thù ân, để dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va, và một của lễ chay chế dầu; vì ngày nay Đức Giê-hô-va sẽ hiện ra cùng các ngươi.
⁵ Vậy, họ dẫn đến trước hội mạc những vật Môi-se đã dặn biểu; rồi cả hội chúng đến gần đứng trước mặt Đức Giê-hô-va ⁶ Môi-se nói rằng: Đây là các điều Đức Giê-hô-va phán dặn; hãy làm đi, thì sự vinh quang của Đức Giê-hô-va sẽ hiện ra cùng các ngươi. ⁷ Đoạn, Môi-se nói cùng A-rôn rằng: Ngươi hãy đến gần bàn thờ dâng của lễ chuộc tội và của lễ thiêu của ngươi đi, để vì ngươi và vì dân sự làm lễ chuộc tội; lại cũng hãy dâng của lễ của dân sự và làm lễ chuộc tội cho họ, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn vậy.
⁸ A-rôn bèn lại gần bàn thờ, giết bò con đực dùng làm của lễ chuộc tội. ⁹ Các con trai người đem huyết đến; người nhúng ngón tay vào, bôi trên các sừng bàn thờ, rồi đổ huyết dưới chân bàn thờ. ¹⁰ Người lấy đem xông trên bàn thờ mỡ, hai trái cật và tấm da mỏng bọc gan của con sinh tế chuộc tội, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se. ¹¹ Còn thịt và da, người đem ra thiêu ngoài trại quân.
¹² Đoạn, người giết con sinh dùng làm của lễ thiêu. Các con trai A-rôn đem huyết đến, người rưới chung quanh trên bàn thờ. ¹³ Họ cũng đem cho A-rôn thịt của lễ thiêu sả ra từ miếng và đầu, rồi người xông hết trên bàn thờ. ¹⁴ Đoạn, người rửa bộ lòng và các giò, đem xông trên của lễ thiêu nơi bàn thờ.

¹⁵ Người cũng dâng của lễ của dân sự; bắt con dê đực dùng làm của lễ chuộc tội cho dân sự, giết nó và dâng lên đặng chuộc tội, y như của lễ đầu tiên; ¹⁶ lại người cũng dâng của lễ thiêu theo luật lệ đã định. ¹⁷ Kế đó, người dâng của lễ chay, trút đầy bụm tay mình đem xông trên bàn thờ, ngoại trừ của lễ thiêu hồi ban mai. ¹⁸ Người cũng vì dân sự giết con bò tơ và con chiên đực làm của lễ thù ân. Các con trai A-rôn đem huyết đến, và người rưới chung quanh trên bàn thờ. ¹⁹ Họ cũng đem đến cho người mỡ của con bò tơ và con chiên đực, đuôi, mỡ trên bộ lòng, hai trái cật, và tấm da mỏng bọc gan; ²⁰ để những mỡ nầy trên o, rồi xông mỡ nơi bàn thờ. ²¹ Đoạn, A-rôn lấy cái o và giò hữu đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va, y như Môi-se đã dặn biểu.
²² A-rôn giơ tay mình trên dân sự chúc phước cho; sau khi dâng của lễ chuộc tội, của lễ thiêu, và của lễ thù ân, thì người bước xuống khỏi bàn thờ. ²³ Môi-se và A-rôn bèn vào hội mạc, kế lại ra chúc phước cho dân sự; sự vinh quang của Đức Giê-hô-va hiện ra cùng cả dân sự: ²⁴ một ngọn lửa từ trước mặt Đức Giê-hô-va lòe ra thiêu hóa của lễ thiêu và mỡ trên bàn thờ. Cả dân sự thấy, đều cất tiếng reo mừng và sấp mặt xuống đất.

-         Của lễ nào được dâng đầu tiên? Của lễ chuộc tội

-         Của lễ nào được dâng lên mỗi buổi sáng sau sự kiện này? Của lễ thiêu.

-         Thông thương của lễ thiêu được dâng đầu tiên nhưng trong sự kiện này của lễ chuộc tội được dâng đầu tiên.

-         Nếu chúng ta ở đó chứng kiến thấy lửa trong đền thờ phóng ra, thì chúng ta ý thức được sự thánh khiết của Đức Chúa Trời , sợ hãi khi không vâng lời Ngài.

-         ở văn hóa thời bấy giờ khi khánh thành đền thờ, họ dâng lên cho thần là bình thường. Nhưng ở nền văn hóa khác....thầy tế lễ mang tượng thần vào nơi thánh....thần của họ phải khiêng vào....không tự đi vào...nhưng Đức Chúa Trời phóng lửa ra. Đức Chúa Trời chân thật Ngài có quyền năng đó.

-         Cho dù Đức Chúa Trời không có hình tượng nhưng họ vẫn nhận biết được quyền năng của Ngài. Chúng ta thấy vinh hiển Đức Chúa Trời giáng xuống, lửa thiêu hóa các con vật, dân sự la lên vui mừng...vì họ biết rằng Đức Giê hô va đang đến ở với họ.

ĐOẠN 10;

¹ Hai con trai A-rôn, Na-đáp và A-bi-hu, mỗi người đều cầm lư hương mình, để lửa vào, bỏ hương lên và dâng một thứ lửa lạ trước mặt Đức Giê-hô-va; ấy là điều Ngài không phán dặn họ. ² Một ngọn lửa từ trước mặt Đức Giê-hô-va lòe ra, nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức Giê-hô-va. ³ Môi-se bèn nói cùng A-rôn rằng: Ấy là điều Đức Giê-hô-va đã tỏ ra khi Ngài phán rằng: Ta sẽ nhờ những kẻ lại gần ta mà được tôn thánh và được vinh hiển trước mặt cả dân sự. A-rôn nín lặng. ⁴ Môi-se gọi Mi-sa-ên và Ên-sa-phan, hai con trai của U-xi-ên, chú của A-rôn, mà dạy rằng: Hãy lại gần khiêng thây hai anh em các ngươi khỏi trước nơi thánh, đem ra ngoài trại quân. ⁵ Vậy, họ đến gần khiêng thây còn mặc áo lá trong ra ngoài trại quân, y như lời Môi-se đã biểu.
⁶ Đoạn, Môi-se nói cùng A-rôn, Ê-lê-a-sa và Y-tha-ma, hai con trai người, mà rằng: Các ngươi chớ để đầu trần và chớ xé áo mình, e khi phải chết và Đức Giê-hô-va nổi giận cùng cả hội chúng chăng; nhưng anh em các ngươi, là cả nhà Y-sơ-ra-ên, phải nên khóc vì cớ lửa thiêu hóa mà Đức Giê-hô-va nổi phừng lên. ⁷ Đừng ra khỏi cửa hội mạc, e các ngươi phải chết chăng; vì dầu xức của Đức Giê-hô-va ở trên các ngươi. Họ bèn làm theo lời Môi-se.

⁸ Đoạn, Đức Giê-hô-va phán cùng A-rôn rằng: ⁹ Khi nào vào hội mạc, ngươi và các con trai ngươi chớ nên uống rượu hay là uống vật chi có tánh say, e phải chết chăng: - ấy là một mạng lịnh đời đời, trải các thế đại, ¹⁰ hầu cho các ngươi được phân biệt điều thánh và điều chẳng thánh, sự khiết và sự chẳng khiết, ¹¹ và dạy dân Y-sơ-ra-ên các mạng lịnh mà Đức Giê-hô-va đã cậy Môi-se truyền dặn cho.

-         Tại sao Chúa phán trực tiếp với A rôn...., hai con trai của A rôn đã uống rượu say sỉn....vào dâng lửa lạ.

-         Sau sự kiện này Chúa phán...chớ uống rượu say khi vào hội mạc.

-         Hai con trai của A rôn đang say nên không có nhận thức đúng đắn khi dâng hương. Chúng ta phải rất cẩn thận vì sẽ không tôn kính Chúa khi có sự phấn khích quá về cảm xúc.

-         Đừng say rượu vì rượu xui cho luông tuồng....

-         Chúng ta đã có vai trò của thầy tế lễ trên chúng ta rồi, nên giống như 2 vị tế lễ...không thể sống đời sống cẩu thả và không tôn kính Chúa.

-         Chúng ta cần sống đời sống tôn kính Chúa và cư xử theo Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

-         Có lãnh vực nào trong đời sống mình mà cần thay đổi, để tôn kính Chúa trong đời sống mình...trong các mối quan hệ trong gia đình, trong mối quan hệ  với các CDN khác, việc tôn kính Chúa không chỉ nằm trong các buổi nhóm. Vì Đức Chúa Trời là Thánh nên chúng ta phải luôn luôn tôn kính Chúa.